“选贤与能，讲信修睦。”
把品德高尚的人、能干的人选拔出来，人人讲求诚信，培养和睦。
“故人不独亲其亲，不独子其子。”
因此人们不仅仅以自己的亲人为亲人所赡养，不仅仅抚育自己的子女。
“使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。”
使老年人能安享晚年，使壮年人能为社会效力，使孩子健康成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都有人供养。男子有职务，女子有归宿。
“货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭……”
对于财货，人们憎恶把它扔在地上的现象，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋就不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生，家家户户都不用关大门了
“是谓大同！”
这就是，理想中的社会！
当嬴澜最后一个字吐出，他的身上那武神境界，融合了武圣规则的光辉，便照耀开来，使他整个人身上看着好像是在发光一样。
这就是嬴澜厉害的地方了。
作为一个穿越者，这篇十分简短的千古名篇‘大道之行也’要背诵的话，自然是信手拈来，而且这篇短文并不是出自至圣先师孔子之手，也不是先秦时代的产物，乃是西汉礼学家戴圣编著《礼记》中的一篇散文。
这篇文章，用来装圣人……咳，用来吓唬这些圣人之后的儒学者，甚至对付每一个存在着美好生活幻想的百姓，都有着十分神奇的效果。
更何况，这时候嬴澜还催动武神光辉，给自己上了一层光环。
有了光环的加持，又脚踏神龙。
这样的嬴澜，在人们眼中，看起来宛如圣人一般……
“大道之行也，天下为公……”荀子整个人已经呆滞，他喃喃地复述着那段话，眼眸之中身材飞扬，一字一句仔细斟酌，却越发的感觉引人深思。
“故人不独亲其亲，不独子其子……好一个故人不独亲其亲，不独子其子啊！”颜路也是大喜，惊呼道：“长安君如此，足以称当世至圣了！”
许多听到颜路的评价，都十分震惊。
嬴澜……圣人？
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