小道士有些想当然，但也不是完全没有道理。谁都不能确定，他那些神奇表现，与丹田混沌无关。
李奉常只是随口一提，本身并不赞成使用邪修手段。
崂山道长是个传统道士，不认同“刀无善恶，只看握刀之人善恶”的理念。在他看来，移魂夺舍这种邪修手段，本质上就是邪恶的，谁用也改变不了邪恶本质，正道修行人就不应该接触。
秦行之告辞李奉常，返回自己住所。
不止沈怜儿，大家都在等他。
小道士乐了：“不是吧，又想吃肉了？”
熊六梅叫道：“废话，老娘平生无肉不欢。上清宫守着偌大一座山，不吃肉专门吃素，根本就是一群脑子有病的！”
“人家是道士啊。”
“你也是道士，为何就吃肉？”
秦行之被问住了。
吃素吃肉，这纯粹是个选择问题，并不是说道士就必须吃素，甚至佛门弟子都不一定全不吃荤。跟修炼也没多大关系，吃素能修炼，吃肉也不耽误修炼。
鸿蒙派有没有吃素的规矩，秦行之不清楚。
就算有，师徒俩饭都吃不上，管它荤素呢，能填饱肚子就行，规矩也必然作废。这就像李奉常说鸿蒙派传人不能娶亲，老道当场否认一样，规矩大不过需求。
上清宫道士全体吃素。
秦行之倒无所谓，并没觉得不沾荤腥受不了。可惜熊六梅和胡一菲都是“肉食动物”，三天不吃肉就难受。
一开始，两人仗着身手好，跑入山里打猎，把猎物直接运回上清宫，让小道士给他们烤肉。
没错，四个女人没一个会做饭的。沈怜儿是大家闺秀，白牡丹是花魁，熊大当家的虽然是山贼，好歹也是寨主，不可能亲自做饭。至于胡一菲，做妖兽那会儿都是生吃，化形为人随便偷点银子就能下馆子，也没做过饭。
可怜的小道士，论做饭手艺稍微强点。
在人家道观烤肉，华盖派的道士们也许不会说，秦行之仍然觉得不合适。因此最后的主意，是带大家离开上清宫，进山打猎烤肉。
隔三差五就跑去山里。
“怜儿怎么说？”秦行之问。
沈怜儿轻声道：“妾身倒也有些想吃肉了。”
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