“那是你理解力堪忧。凡间的这种发展，是大势所趋，必然规律，某种意义上也属于天道法则。所谓顺则凡逆则仙，修炼成仙，本质上就是返朴归真，逆势而为啊。”
孙蒙大吃一惊：“这么说，我们越修炼越傻？”
“天呐，好歹是合道高人，怎么会得出这么奇葩的结论？算了，跟你这菜鸟说不清楚。你就这么想，不修炼你也没什么心机，再傻点基本看不出区别。”
“哦，那朕就放心了……”
两人传音瞎扯，孙思道则自顾自和土著连说带比划的交流。
外面的情况，似乎并没有什么改善。
说实话，契丹人来这个部落要东西，已经不是一两次了。
萧峰招揽了一大群契丹百姓，加起来足有上万人。这些人能被萧峰说动，主要是大齐政策足够好。和契丹不同，在美洲大陆，理论上大家是平等的，每个牧民家庭都可以拥有自己的土地。
不擅长种地无所谓，打猎放牧也是可以的嘛。
这些契丹百姓拖家带口来到美洲大陆，很快就形成了一个独特的殖民自治区。他们和汉人的区别，即使土著也能一眼看出来：不盖房子搭帐篷，不热心开垦土地热衷于打猎……最关键的是，相当蛮横不讲理。
萧峰不是没试过，让手下跟汉人学习种地。但效果并不理想，人的观念是顽固的，哪有那么容易改？也许数代之后，这些契丹先行者的后人会和汉人一样习惯耕作，至少现在是不可能的。
可这样一来，他们和土著的生活方式，其实就差别不大了。
中书省各位大佬听说后，曾经叹息过：果然，文明先进性才是根本。契丹文明落后，就算给他们一座金山，恐怕也只会视而不见。
种不出粮食，自治区内的矿产资源也没能力开发，只靠打猎放牧，契丹人的收入比汉人差远了。
他们又不习惯和外族做交易，而且骨子里也舍不得把自己的东西用来换取土著财物，穷苦惯了，节俭嘛。
深藏于血液中的打草谷基因蠢蠢欲动。
不敢招惹大齐人，难道还不敢欺负一下土著？
萧峰清楚朝廷的基调，再说了，连契丹本土都早已废除打草谷，他当然不会冒天下大不韪，在美洲恢复打草谷制度。
但这不要紧，萧峰心说，我好歹也跟随小道长混过那么长时间，小道长的厚颜无耻……不对，应该说足智多谋，我也曾耳濡目染，深有心得。不抢劫，我可以带人收保护费嘛。
反正契丹全民皆兵，萧峰纠集一批青壮，分分钟组织起一支队伍，开始四处寻找土著部落，收取保护费。
土著听不懂，萧峰这样解释：“所谓保护费，就是我们保护你们不被欺负，你们呢，付出一点合理的费用。瞧，老子是为你们好。”
土著十分茫然：“没人欺负我们呀。大齐人都是好朋友，教我们读书写字，还送各种珍贵的宝贝、香喷喷可口的粮食……你说那是我们拿财物换的？别胡说，那点猎物、石头、烂木头什么的，根本不值钱。我们明白，大齐朋友是怕我们羞愧，才象征性收点垃圾罢了。”
“大齐人是不欺负你们，别人呢？”
“好像没别人了……啊，你说的是野兽？”
萧峰气急：“你们有棚屋，有高大的木头做栅栏，而且你们土著都是猎人，哪能被野兽欺负？我说的，是契丹人！”
“契丹人……不就是你们吗？”
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