“为倭人征战，倭人当然要开销一切了，倭人哪怕心知肚明我等所为，也得心甘情愿的拿出银钱来，”
秦延哈哈一笑，这就是阳谋，看出奕州军的目的来怎样，为了保住手中的权力，这个掘河天皇还得乖乖听命。
“只是主公言称的不得用天皇称谓，怕是倭人不能应允吧，”
种师闵是大宋出身，当然晓得正朔的关键，这如同所谓的名节一般紧要。
“当然要一些波澜，但如其不允，那就与城皆亡吧，至于钱粮我等自取就是了，”
秦延必须坚持这一点，从他这里日本的条约不存在天皇的称谓，当然了关起门来怎么叫他也管不来。
事实证明，掘河天皇没有那个为了名节殉葬的决心，藤原家忠传话后引起了很大波澜，但是在死亡族灭面前，这些称谓就是小事了。
天皇近臣们甚至找出了合理的解释，反正是同奕州密约，不影响天皇在国内的正朔，签了又能如何，相反，如果不允，他们都要死无葬身之地了。
于是第二日，藤原家忠急吼吼的带着合约赶到了大营，合约上已经有了天皇的签字和玉玺印记，秦延代表奕州签署了合约。
于是这份被后世倭人视为奇耻大辱的奕州、日本订立的京都条约正式生效。
秦延立即下令放归万余倭人足轻，再就是送往城中三千石的粮秣，秦延是毫不肉疼，反正都是从倭人手中劫掠而来的，乃是身外之物。
万余足轻进入城中，还有粮米输入，再就是官府四处告知，马上就有新的粮米从近畿地方输入京都城，已经处于全城暴动边缘的京都终于恢复了平静，只要有活下去的可能，这些细民也不想暴动作死。
五日后，奕州军接受了两年期的百万贯的赔款，开始从京都撤军，向大轮田泊方向转进。
留给倭人的是一片焦土的京畿地方，还有十万计的流民，千百村镇被焚毁，这是倭人历史上最大的浩劫。
奕州军给倭人带来了十万以上的伤亡，其中数次大战让其军威赫赫于倭人心中，更是留下了血谷、血寺的威名。
西寺从此也被称为血寺，这块血肉屠场称为倭人日后千年也绕不过去的心殇之地，多少诗词哀叹此番国战大败。
而白河上皇、掘河天皇担负骂名无数。
密约在数十年后暴露，天皇的威严受到了极大的冲击，天皇对日本节制受到很大动摇，日本天皇的世袭权威性受到挑战，这种继承正当性受到了极大的挑战，只因天皇卑躬屈膝的签署了这个屈辱的条约。
掘河天皇声名狼藉，白河上皇也不好过，谁也不会忘记之所以爆发此番屈辱的大战，从此让奕州人在日本跃武扬威，都是因为白河上皇作死的触怒了奕州人，这才引发了此番的大战，掘河天皇不过是个替死鬼，白河上皇才是那个始作俑者，大和的罪人。
所以斥骂白河上皇的诗词无数，甚至唾骂上皇成为勋贵、武士的流行语，越发的败坏了天皇的所谓正统性。
到了后世的二十世纪，倭人还是对这个屈辱条约的签订耿耿于怀，国际上不断的发文血泪声讨奕州人对倭人的侵略以及暴行，奕州人对百姓肆意的杀戮和劫掠是他们攻击的重点。
但是华夏轻飘飘的一句，上古传闻，查无实据，倭人卑劣无限，构陷天朝而已就挡住了悠悠众口。
何况华夏在国际上的地位远在倭人之上，倭人也只能徒唤奈何而已，干涉不了华夏在国际上超然的地位。
大观元年年末，大宋京师皇城垂拱殿内笑语盈盈。
大宋皇帝赵佶正在杨戟侍候下净手，而政事堂诸公正在鉴赏赵佶刚刚所绘之御花园瑞雪图。
左仆射蔡京、右仆射何执中、尚书左丞邓洵武、尚书右丞梁子美等政事堂诸公恭维之词滔滔不绝。
此时此刻数人倒也是诚心诚意，实在是赵佶的功力足以晋身大宋一流大家，书画上端的高绝，所以几人逢迎起来那是真心实意，毫无违和感。
赵佶虽然言语上谦逊了几句，但是年轻的脸上却是显出了一股傲然。
这是他无人可比的长处，当然值得自傲。
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