为了能够获得这股能量，人们便开始尝试以自身的意念和五感，去贴近自然，感知万事万物之中的能量。
比如，通过研究火焰，感受其中蕴含的力量，从而通过一些古怪的方法，使自己能够操控这些东西。
这种办法，虽然愚笨无比，但冥冥之中，自有天意，在许多人不懈的努力之下，竟然真有一批五感极强的通灵者，拥有了超自然的力量。
“巫”早期的意识形态，实际上，更符合现代人的想法。
就是我不崇拜任何神灵，但我崇拜任何能够引导我走向更好的能量，只要这些能量能够为我所用。
许多现代人，虽是有神论者，但实际上，也是这类型的想法，只要考试能通过，基督我也拜、佛我也拜、道我也拜，哪个管用我拜哪个，并不局限于仅信仰某一种，实用主义占更多。
“巫”便是如此，我不会单纯的认定火神或是水神哪个强，只要哪股能量能为我所用，哪股能量便是我所崇拜的。
正因为如此，天地自然之间，万事万物，他们都能够通过意念与之勾连，他们敬天地自然，却不畏鬼神。
这也是为什么许多西方科学家，终其一生，到最后，开始走向玄学的原因。
他们认为万事万物，自有一套运转规律，那么必有一个无形的手在干预，被他们称之为“上帝的手”，但他们却不信奉上帝，这里头的“上帝”指的是一种能够干预一切的力量，而绝非某个宗教的神灵。
与兽沟通，自然也是“巫”延伸出来的神通之一。
当然，这并不局限于“巫”，例如佛门之中，有八万四千法门，其中的修炼法门，还会根据修炼之物的不同而划分，比如人有人的修炼方法，蛇有蛇的修炼方法，龙有龙的修炼方法等。
只要按照佛门里头这些细分的方法去进行，即便是这些古怪的生物，最终都能成佛。
很可惜，相关的古籍虽有，但因为年代久远的问题，翻译出现了很大程度的障碍，以至于造成了缺失。
童帕拉与那条长蛇沟通完后，便走了回来。
“怎么样了？”李长生问道。
童帕拉说道：“在另一个入口，刚才那条蛇说了，它们原本是在冬眠的，被蛊蛇用了古怪的术法唤醒，蛊蛇估计是担心在下墓之时，被人干扰，所以也想利用这些蛇，帮他挡住想要下墓的人。”
“你在前头开路。”李长生说道。
“好。”
童帕拉没有半点犹豫，转身朝着大山的另一个方向走。
李长生和富国，连忙跟在身后。
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