仙真派位东域，本山驻地就选在仙朝主城的位置上。
仙蟾宫只能落于西域，迁徙所有妖众过去，以便扫灭佛修。
这就代表着：三域之内，只能容纳武修、神修和妖修三种修炼体系，其它的都算禁法。
三修之中，大蛤蟆最看重的还是神修，创造力惊人，擅长以弱胜强，前景远大。
立下三方势力，自然要立下统领，方便管辖。
仙蟾宫，自然由天妖之境的空妖王统率。
仙真派，由神修为主的伯景掌管。
最后的武宗，就由亲传弟子左墨暂管。
至于广贤、澄观、凤一，这三个天仙级，可自由行动，任其来去。
大方向，还是要全面推广神修，种灵植、炼器建阵，重现当年龙界仙灵岛之繁荣。
修士基数一多，所能诞生的元神真仙就多，距离填满周天星宇图内的三百六十处阵眼，就更近一步。
三域步入正轨，大蛤蟆便收回祖、妖二神身上的分身，回了妖界。
极乐佛主前车之鉴，它已将祖、妖二神的意识全部抽空，以神力刻阵，彻底化为了两件器物。
将它们各放置于仙真派、仙蟾宫内，自动收取两族信仰。
必要时，再拿来一用。
实际上，随着时间推移、宣传力度下降，且人、妖两族越发开明，二神所能收取的信仰力已经不多。
只能是当作一个后备手段。大蛤蟆也无心倚仗其力。
回到妖界，它向元苍妖圣禀明了自己一系列的行动，得到了几句赞赏。
元苍山十大弟子，恐怕只有它热衷于谋划，可为妖圣大计出死力。
有这么一个靠山和指路明灯，不用，岂不可惜？
也没什么可避讳的，大蛤蟆直接将自己轮回生死意的底细倒出，并询问：以斩出神魔陨之法，是否能有效增进意境层次而不会有后遗症？
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