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        有人提出疑惑,维摩诘居士用一种威仪无匹的声音说:

        “若施主等心施一最下乞人,犹如如来福田之相,无所分别,等于大悲,不求果报,是则名曰具足法施。”

        维摩诘居士甚至警策人们说,那些人们身旁一切来乞求的人,都是住于不可思议解脱菩萨境界的菩萨来示现的,他们是来考验人的悲心与菩提心,让人从世俗的沦落中超□□。

        若只因乞求而布施来植福德,那布施的人也只是乞求的人,若看乞者也是菩萨,布施而怀恩,便能使自己走出迷失的津渡。

        他走了,木盆的咚咚响从这里慢慢响到了街那边。

        雁十三牵着程长安的手,突然开口嘱咐他们道:“觞溯,修竹,长安,你们日后一定要好好读书!”

        秦觞溯嗤笑,他以为雁十三也会像那些供了读书人的家里人一样说——‘你们一定要好好读书,不然就要成为这样的人’等等之类的话来让他们认真读书。

        却未曾想雁十三是这样说的——

        “只有这样,你们才能施展才华,成为人上人。让百姓过上好日子。然后让这些人以后也可以有个遮风避雨的地方,也能吃饱穿暖。”

        与秦觞溯以前听的完全不一样。

        他让他们好好读书,不是为了让他面上有光,也不图他们能给他带来什么,他就如同一开始对他说的那样,只是希望不浪费他们的天赋。

        只是希望他们能成为人上人,然后造福百姓,让这些可怜的乞讨者有房住、有衣穿、有饭吃。

        程长安懵懵懂懂的点点头,他年纪小,他读书出来就是想着成才,考个名头回来光宗耀祖,让娘亲过上好日子。但雁十三是他的夫子,是绝不会欺骗他的。所以,他虽不能懂雁十三这话的深层含义,但也将这番话牢牢记在了心里。

        这也是在多年后,有了“御史大夫程长安两袖清风”的美谈流传千古。

        而梁修竹也将这话记下了,他经历的比程长安多,他自然是明白雁十三是希望日后的他们不贪污受贿,不鱼肉百姓,成为一个为民请命的好官。

        这是原主对他们的期盼,也是雁十三对他们的期盼。

        第64章第六十章:一川修竹雪霜寒(6)

        一行人齐齐来到河边,灯火通明,不少的年轻公子与小姐携手一齐来这里放花灯。当然除了这些小情侣外,也有一家子一起来许愿的。

        雁十三看着手里的花灯,又看了眼钱鸢儿这几个捂着写愿望不让看的样子,摇头笑了笑,拿起摊主赠予的柳炭笔,行云流水般写下了一行字在花灯上。

        其实是可以不用写的,只是这群小孩却觉得只有像在寺院的那棵灵验的祈愿树一样,写一个愿望的布条挂在树上,这样愿望才能实现。

        所以,他们把愿望写在了花灯的灯身上,毫不顾及被他们弄的丑了的花灯。

        雁十三是第一个放花灯的,燃着点点火星的花灯顺着河水与其他来许愿的人们的花灯,带着众生美好的祈愿缓缓向前流去。

        梁修竹是第二个,秦觞溯是第三个,程长安和钱鸢儿是拉着手一起放的。

        “雨湖先生,你许的是什么愿啊?”钱鸢儿歪着头,问雁十三,而其他人也朝雁十三望了过来。

        雁十三左手食指抵唇,眨了眨眼,笑道:“愿望说出来就不灵了哦!”

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