【鱼龙舞】第五卷 行于幽泉 40 (11 / 16)

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        全书洋洋洒洒九千余言,直抄到福伯敲门,发现天已大亮,让福伯把早膳搁

        在廊间,之后的餐食饮水都用食盒贮装放在外头,无事休得打扰。

        过往他闭关练武经常如此,老人不以为怪,应声而去。

        应风色将抄妥的部份摊晾待干,绢书收回夹层,锁入橱柜。

        第二只锦匣内,装的是块打了环钉的雪蛛布,材质与紫苑衣一模一样,虽附

        系绳,但小到只能缚于掌心,恶质的程度毫不亚于半痴剑的硬玉模型。

        青年在心里诅咒了羽羊神不下五万遍,祝他终年羊乳不断、胎胎九羊之类,

        这才收拾心情,好生研读抄本。

        「体虚不练功」

        是常识,内息既分文武,适合疗伤养生的文气和追求杀伤力的武气大不相同

        ,体衰之时硬练武气,将在功体留下各种难以预料的隐患,如过湿的泥坯不利塑

        形,两者是一样的道理。

        应风色索性先跳过疑窦丛生的内功,只看修练心识的部分,这一看便看出况

        味来。

        与其说奇宫是修习性功的大行家,不如说天下五道正邪门派之中,能像指剑

        奇宫把心识独立出来修练,如同内功外功等科门的,直是凤毛麟角。

        故开篇论心神和肉身合修,立即攫取应风色的眼球。

        内功无论何门何派,大抵不脱「练精化气」、「练气化神」、「练神还虚」

        ,乃至「还虚合道」

        四境,差异就在「神」

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