成一周天，初时吸吐间兀自能察，遁入念想之后，呼吸与意识将次第分离，迷离
境中的时间流速或与现实不同，然而毋须恐惧，以啸法阻断纷至沓来的心魔，即
可脱出。
应风色反复研读，忽觉〈臭肺篇〉五法与佛门声闻乘的「五停心观」
近似，断贪为不净观，断恶为慈悲观，断执为因我观，以呼吸吐纳控制入神
则为数息观；而阻断心魔的破疑啸法，当是借鉴念佛观而来。
鳞族历经三宗共治时期，保存了大量的佛门典籍，所知与今时杂入当地土人
信仰的东海佛教未可同日而语，应风色在风云峡和通天阁都翻过声闻乘的经书，
当中并不包括武典。
自声闻乘最负盛名的「大日莲宗」
消亡后，江湖上已罕见其武学。
莫非九钰姑娘同莲宗有什么牵连？可惜绢书没有更多线索，此疑终是不了了
之。
〈臭肺篇〉步骤清晰，理路分明，简直像是食单菜谱，甚引庖人技痒。
横竖应风色也在调养身体，练不了内外武功，于是按图索骥，体会下别派的
心识之术。
夺舍大法教人入虚静、返照空明，万一失败，大不了坐着睡上一觉，但〈臭
肺篇〉可完全不是这么回事。
生贪、生恶、生执着，按应风色的理解，就是回想人生污点，什么恶心挑什
么来。
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