亲下敕谕，昭告天下，慰问乱军，不罚反赏。天帝这拨善意释放得十分诚恳，消息很快传遍天界，混乱情势因此而稳定下来。逃亡在外的夜神收到示好信号，动作也十分迅速。于是宫变翌日，夜神便即返朝，前来自投述罪。
如果观之史料，关乎于这段记载，史笔也许只用短短几句话，就掩盖过去了背后那些权谋博弈。然有一件事，虽看似信笔写就，后世却无论如何无法忽视——
夜神回宫，谓之自首请罪，入朝当日，却是素衣缟袂，经正殿大门而入，尔后戴孝上堂。
其时，国无大丧，为谁守孝？且赫赫天宫，帝王威势，有几人敢于公然缟素面犯天颜？
而新君竟不以为怪。
母丧，服孝三年。
润玉没有忘记，他欠着娘亲什么。
回朝之前，夜神去了一趟洞庭湖，身后还跟了个尾巴。
虽蒙受附逆阴云，但先任洞庭君在时，对于洞庭水族确实勤加照拂，故而这些水族感念其恩泽，在云梦泽还供着她的灵位。润玉换过了孝服，长跪灵前，三度叩首之后，犹然久久不起。
待他起身，发现自己换下的婚服头纱，已经不见了。
火神还站在那里，面有局促，不安地看着他。
对于这条尾巴，润玉象征性赶了赶，见对方不走，也就随他跟着了。恩怨当分明，债仇自有主，这云梦泽，火神愿意进来，润玉倒也没打算在此处扎他的心。
只是在这位火神的梦里，润玉看到过一些超出他理解范畴的东西。
比如看到梦里的“自己”死去，太微判他是为乱臣逆子，定了他的千古骂名，自然无人顾及他身后，也无人敢来吊唁他，只除了眼前这位火神。
仙神身死神灭，故那个“润玉”消逝之后，也只留下一串人鱼泪，被火神捡去，建了一座衣冠冢。“叛戾逆乱”如他，死后竟也还有人不吝于慰他一陌纸，三炷香。
甚至于在璇玑宫被封之后，火神还敢于正面犯禁，独自去了一趟四余阁。他在梦里，看到火神呆在室内，挨个抚遍阁中遗物，枯坐良久，又抱着“润玉”留下的一件白衣，把头埋在膝间，弯腰曲首无声泣下。
最最超出润玉预料的，是火神将那件白衣带回栖梧宫，当晚就穿在了自己身上。
他自知身量不及旭凤，体魄也不及旭凤，一向为此而暗自遗憾，毕竟沈腰潘鬓并非男子正常之态。他的衣量，长短尺寸，自然也就跟旭凤全不贴合。
但火神将“他”的白衣贴身穿在里面。这可太不伦不类了，过于亲密而不合礼制，似乎有点像某些人界诗作悼亡怀故的具化，心之忧矣，曷维其已。而悼亡诗原只专题于夫妻之间，且特指丈夫悼念亡妻，无论如何也不该适用于火神与夜神。
润玉看到，梦里的火神，揣着某种不能言说的心思，把一件普通的白衣，穿成了过犹不及的亵衣，也像是难以名状的丧服。
某种程度上来说，润玉也有些后悔，当初轻率地进到这位火神的梦中，就好似无意间撞破了某些不可示人的秘密，直面了他隐秘而阴私的无名心事。
这样的情绪，太炽热又太私密了，就算润玉自觉本该与己无关，被这把情思一绕，也要生出种引火烧身的错觉来。
如今，他刚刚脱下的婚服和白纱到哪去了，望着火神故作无事又难掩窘蹙的脸，润玉发觉自己竟不敢深想。
第5章
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