见五妈这副模样，何云把头垂了下来，算是他愿意跟明月一起去的回答。
眼看着就要整装出发了，事情突然有了转机：五妈的工作单位组织到三峡旅游。
三人同行的建议是五妈提出来的，何云与明月欣然应允。以何云这方面来说，他逃脱了一次惩罚性的外出；从明月这方面来说，她从未去过三峡，然而心仪已久，每每想到自己崇敬的屈原曾在那里留下翩翩诗魂，写下人生壮歌，她就激动不已。
可是，那完全是一次让人心灰意冷的失败的旅游！
一路上，何云比平时活跃了许多，他不但一改拙劣辞令，长于表达，且周旋于五妈单位的男女青年之间，像与他们早就熟悉，彼此亲密无间，与那些涂脂抹粉的女青年拍拍肩，拉拉手，是他平凡得像摘一朵野花似的动作。
可他独独忘了明月。
对此，明月心里酸酸的，但是，她理解何云的行为，人家彼此熟悉，适当地表达友谊也是应该的；而且，从他的表现来看，他并不是那种不可救药的迂腐，只要心灵相通，他是能够交流情感的，也能够在复杂的社会上独挡一面。因此，明月把被孤立的原因，看成是自己不够大方，不够自然，说不定在潜意识里还端着大学生的架子，不愿屈尊与那些至多高中毕业的男女青年打成一片。于是，她正了正色，向那嬉闹着的人群靠拢，并友好地说：“大家好！”
那些男青年只看她一眼，没有理会。
那些比她长得漂亮的女青年，含讥带讽地瞟她一眼，又看了看无动于衷的何云，就哈哈大笑起来。
“唉哟，把牙都给我酸掉了！”
“我也是的……唉哟哟，真的掉了！”一个姑娘从左脸的深处取下一排用钢丝串起的假牙来，噘了噘嘴，屁股一扭一扭地来到何云面前，嗲声嗲气地说：“云哥，你要赔我的牙齿！”
“为哈要我赔？”
“是你那位给我酸掉了的！”
“好好好，我赔！”何云说着，夺过假牙，就往姑娘的嘴里塞。
姑娘发出装腔作势的娇声浪叫，引得众人一片大笑：“哈哈哈……”明月实在呆不下去了，转身就走，讥讽声依然高一声低一声地传来：“我还以为是中央首长来了呢，那么大的派头！”
“云哥，你这一辈子怕只有做肥耳朵的命罗！”
“干脆现在就把耳朵煮熟安在上面，免得以后受折磨。”
“哈哈哈……”
其间，何云虽然一直没有声音，但他并没有追上明月，给予她一星半点的安慰……江轮行至神女峰，明月的心情才好了许多。在这个对祖国传统文化有着浓厚的兴趣又善于思索的女大学生看来，“神女峰”是中国文化难解的情结之一。神女在两峰间侧身而立，给惊吓住了的人类带来了一点宽慰，好象上天在铺排这个仪式时突然想到要补上一个代表，让蠕动于山川间的渺小生灵占据一角，被选上的当然是女性，正当妙龄、风姿绰约。人们在神女的身上倾注了最瑰丽的传说，好象下定决心让她汲足世间的至美，来与自然精灵们争胜。说她帮助大禹治过水，说她夜夜与楚襄王幽会，说她在行走时有环佩鸣响，说她云雨归来时浑身异香。然而，最为著名的最具代表性的传说，乃是她立于山崖，遥望出海遇难的丈夫，丈夫不回，她便永伫山巅，久而久之，硬化为石，因而又称“望夫石”。明月认为，这种对忠贞的歌颂，不正是蕴含着人们对屈原的敬仰吗？因此，明月固执地认为
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