让男人无法承受。这或许也是男人奋力拼搏总企图要盖过女人的动力之一。
待我调到那个山区小镇时，妻已经由一名临时工转正为国家干部，工资比我的两倍还要多，虽然只是山区小镇财政过于薄弱工资发放比例太低的原因，但钱终究要比震天动地的口号更实惠，只有拿到手里才能花出去。
到这个时候，我不得不承认，这世上没有比解决人的胃肠问题更实在更高尚的问题了。
记不清有哪位哲人曾说过，人是靠胃肠活着的，首要的就是解决胃肠的问题，除非你的胃肠是铜墙铁壁。
如若不信，你尽可以耐心地观察，看过饱或过饿最先受伤害的是不是都是胃肠。
男人首当其冲的便是要锻炼自己的胃肠，而女人最注重的则是养护自己的胃肠。随着妻的一句“看你们也不少吃累，工资反不如我高”，我意识到，自己的胃肠已吃到了妻子，尽管我跟当时的书记一样对小镇充满了信心，但信心终究填满不了自己的胃肠。在无数次地“或许下月工资就会长”的许诺与期盼中，我越来越感觉到自己的底气不足。
拿工资的人终究要靠工资活着，尽管曾有自作智慧的人叫嚷“落后的地方地上便不一定没有遗落的黄金”，但我绝不肯折了自己，宁让胃肠受一点儿伤害，也决不会去做遭千世万世骂末了还要天打雷劈的勾当。
既存了如此念想，夫妻之间的一种微妙的不易察觉的变化便在理所当然地悄然地发生着。
这个变化的核心，便是妻越来越有自己的主见。终于在我提出把她调往小镇时，她第一次违背了我。她说，人都说距离产生美，这样我们的关系反而更融洽些。
话虽巧妙，却还是让我震怒——两地分居终究会有不少不便，尤其对我这种不善家务的人，难怪我要在心里把说这话的人千遍万遍地骂个够。其实，无论愤怒与否，这还只是个开始。
自打有了这次我虽自觉是个智多星却同样毫无办法的开始，我们之间的分歧便越来越大，以致于到了互不相让有时候持续达一个月的地步。虽明知分歧，周日大家还要回家，家终究是两个人共同的必须要回去的地方，回到家里又要分歧。
由于我的精力并没有放在上面，分歧其实也变成了一种面子上的自尊。女人的激进，必然是男人的祸害。尽管如此，我也从没有对我们之间的关系发生过动摇，因为她终究是一个贤妻良母型的女人，仍在一如既往地关怀着我。如果不是她首先提起，我当真没想过离了她我将如何生活。
在她提出的那一刻，我发觉自己居然离了她确无法生活，无论如何地假设想象，那样的后果都是可怕的，因为我是一个依赖度极高的男人，或许也就是人们常说的那种小男人，想想又该不是。
在这里，提醒兄弟们不要忽视这样一个事实：在中国，小男人几乎是不存在的，倘若存在，也只能算作个例。
咱们所说的小男人，主要针对家庭而言，即喜欢绕着锅台转伺候女人的那种。
我们可以用非常肯定地语气说，百分之九十九以上的男人都是大男人，至少也存在着大男人的思想。
所谓的大男人思想，并非一样多么值得令人大惊小怪的东西，而是一种因传统而根深蒂固普遍到表现于男人所有不自觉的意识上面的顽固的劣根性。
譬如男人对于自己另一半的称呼，婚前尚且能够称之为“女朋友”，“朋友”一词无疑应该算作是彼此的相互的平等的；而婚后则那么顺理成章理直气壮地变成了“妻”“老婆”之类，之前还总要冠以“我的”这个特定的代词，“我的”便是独有霸占的意思，“我的”自然属于私有财产，财产既是私有的，便可以成为用来交换的商品。
近段时间以来，不知大家是否注意到这样的细节：“贱内”这个只有在很远的过去才被普遍应用的词儿又被当作时髦流行起来。
既可以做商品，价格又低廉，在一群因敢于首先冲破道德底线而自认为所谓的精英们中间便毫无疑问地会出现多个化的倾向。
这不仅是复古的私欲膨胀的结果，也是女人斗争的结果，只不过这斗争的目标过多地关注“钱”这个被公认的经济基础，而忽略了“一言九鼎”的作用。
“一言九鼎”不仅适应于官场，同样适应于男女之间，是一种完全自主的充满了的超越物质和精神的享受。
男人喜欢统治女人，而女人则利用自己的优势不劳而获地挥霍掉男人用血汗换来的钱财，在这两个轮回中，男人和女人居然都感受了快乐，连女人甚至也会出现多个化的倾向便不能不让人感到悲哀了。
当然，这还只是少数，或者说只是一种倾向，倘若多了，势必会影响整个男女社会的和谐。
这里面有个思想和价值观的问题，因为不能很好地解决这个问题，致使男人和女人都有追求这种倾向的欲望。首先是女人，必须认识到，女权绝不是表面上的把男人治得服服贴贴，而且不单纯是经济上的，更多更重要的则是人格上的首先独立。在反对男人统治女人的过程中，女人的作用无疑是巨大的占有主流的——不仅要排除因为私利的勾引，经济独立且人格独立，人格独立是至关重要的。
果如上所述，妻子的行为或许只是一种独立意识的表示，却显然已引起了我的激烈反对，反对归反对，以我们之间的关系似乎无论从哪个角度看，都不具备“红杏出墙”的理由。
再说环境。
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