不少的话不投机往往因此而起，大概就象磁铁的两极，只有异极才能相吸。
物以类聚或许说的是事物之间的共性，但人以群分必少不了这个关系，即心领神会。
人与人之间能够心领神会实属不易，却最有滋味儿。
或许担心冷了场，政治家插话道，啊，这个话题，不错，有意思。
他绝少表态，话能说到这个份儿上已算是不错了，而此时的他更象是仍沉浸在给下属做报告中。
兄弟们已经习惯了他这种讲话方式，他的话并没有多大实际意义就等于没说，总还要照顾到情绪问题。
或许他自己也习惯了这种讲话方式，习惯了的就会自然地流露，只有这种自然的流露才是最难得的享受。
不过，人是需要诱导的，只要打开了话匣，他的讲述让人看不出有藏私的嫌疑。
这时候，经营家说话了，他说道，确如老赵所说，我们的思路不妨更广一些，只是这个话题未免有些消沉，且太过格式化。
不过，也无所谓，这就象人的名字，一个符号而已。细想想，也没有什么更好的名称，还是这个话题更贴近实际些。
从商场的角度看，有时候还真的别随便去信人。别随便去信人，话却还是要听，只是要变化着角度听，或逆向或横向，必须要有个辨别。咳，真是太累了。
教授接话道，提及这个话题，让我自然而然地就想到了诸多的人心不古的感叹。这实际上是个极为严肃的问题，如果一个社会到了谁也不信谁相互猜测的地方，岂不乱了套？对了，无论如何，我们就用这个话题。
教授无疑是六兄弟中的核心，说话具有一锤定音的功效。
果然，他的话音刚落，农村小老头立即就表示了赞同，并说道，这都怨这个竞争的时代，可话又说回来了，难道不竞争大家都坐等着受穷挨饿就好？
相信到了现在已没人愿意只一味地追求精神而甘愿衣不裹肤了，有谁不在处心积虑地计算着如何过得更好更风光一点？
不承认？不承认就是虚伪了。试问，你的奋斗到底为了什么？为了大家？屁话。有谁看见人挣了钱全部扔掉给人的？善人？那些捐钱者？我就是一个捐助者，那些捐助虽不能说完全为了名利，却也绝不能到了影响自己的程度，而且至少也会赚得一时的心理安慰。
吃喝不需要钱？坐车不需要钱？不是我自私，我又有什么理由不首先满足我自己呢？
只不过现今这世道，自私也是不能说的，任谁都会找一个“绝不可以杀鸡取卵”的理由。摆明了，就是自私。
尽管我也知道，我至今挣的钱到我孙子那辈也花不完，可还是要挣，只要不挣就是亏。亏了算什么，反正又用不着，可就是不行。
这就是人。——越有钱，条件就越好，而条件越好，人反而蜕化了，连路都不会走了，心理承受力更是弱，简直弱不禁风。曾记得有人说过，人自腿开始发育又自腿开始衰老。
其实，衰老倒不可怕，可怕的是心理的阴暗，若是到了这一步，人就彻底蜕化了，或许连自己的老祖宗猴子都不如。
一直闷声不响的乡丁没容农村小老头继续说下去，打断了他说道，惠民的话虽不乏牢骚，真实的本人也不象自己所说的那样不堪，却道出了一个事实：
天下的财富永远都是一个总量，大家都瞪着眼在争，一个人的成功必预示着另一个人的失败，大家都在追求以最小失败的代价来获得最大的成功。或许因此出了这样的怪现象。
乡丁的话刚说完，自由从业者、政治家都连连点头，经营家却又冒了出来，提醒道，请别忘了，还有创造。
乡丁反驳道，创造就不耗费资源吗？资源是无限的吗？难道没有注意到地在一寸一寸地减少？矿藏量若不减少怎么会连买汽油都要拥挤排队呢？
如此无休止地争论下去，显然是个不了局，而且有伤和气。
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