我断定，自己肯定是出了问题，因为只要提到钱我就会看到洪水而头痛欲裂。我不是个容易放弃的人，我必须要调整自己。
可我却恐怖地发现，自己已身不由己了：只要稍有放松就会有许多不祥的消息传来，因为日益膨胀的企业规模每天都会有不少的问题需要自己拿主意，而若是一着不慎就会发生重大的损失，我必须时时提醒着自己：这是我的，我必须全力以赴。
任何事情，倘若变成了压力，就无所谓兴趣了。
难道我便要如此惴惴不安地生活吗？此时，我已无所谓什么目标，只必须如此生活着，即使应付。
我只能去翻阿惠的日记了，这是我一笔不菲的财富，从来都秘不示人。
我曾经无数次地读过他，可它就是一个本子，一个阿惠留下来的空白的本子。
这是她唯一留下来的东西，我一直琢磨不透，何以会是空白的呢？
但我还是珍藏着它，因为我相信自己总有一天会读懂它。
某一天，我突然记起她生前分明说过这样的话：人生前总会企图留下点儿什么，实际上这是毫无疑义的，人生就应象这个价值不过几毛钱的本子，空白而又实在。
念叨着这句话，我若有所思，忙不迭地再去读它时居然读出了字，不妨记下来与大家共同参详。
第一句：人生，就是一个过程，待这个过程过去就什么也没有了，千万不要以为自己可以留下巨额的财富，或许唯一能够传承的只有精神。
关于这一点儿，与我传承英雄的精神似乎并不矛盾，但我何以会如此呢？带着疑问，我迫不及待地读下去——
第二句：人一生不可避免地都要去创造财富，为生存，但除了这个简单的欲望，别试图去占有，包括财富、权力、甚至荣誉，因为所有这些都不是一生下来就是你的，也不可能永久地占有。占有，显然已经是妄念。
当然，这并不影响人去创造人财富，因为人就是为着创造财富而生的，所以不遗余力。这是客观规律，否则连生存也无法维持，规律不能违反的。所以，人就是一种不知停止的动物。
至于这句，我已是似懂非懂了，但唯恐错过了下面的精彩，我必须抓紧读下去。
第三句，爱是不分大小的，因为它无法区分，这源于它的非物质性，只要尽了力，无论一个人的能力大小都是崇高的。这世界本是狭小的，或许只能分为爱和妄念。爱和妄念是不同的，但除了爱就是妄念……
正忙不迭地记着，我突然一个愣怔，字迹已开始模糊，很快就无法看清了。或许这又是人思维变化的另一显著特点吧，再去看时，仍是空白一片。
我怅然若失，呆可可地坐着，直至天完全黑下来，我决定去跟父母孩子一起吃一顿饭。
这仿佛是一件已甚为久远的事情：我娘竟然做了一顿地瓜红米饭，饭桌上也简单，只有一小碟咸菜、五双筷子、五只碗和一个盛着饭的大盆及一只木勺，饭桌也是粗糙木头订制的那种，座位则是五个木墩。
我娘称之为“忆苦思甜饭“，一家人非要等到大家都坐下来才能开始，孩子自要两眼直直地盯着木盆唯恐饿着了自己，只有孩子才似乎永远都吃不饱，而且绝不因为新鲜和气氛。
气氛当然是融洽的，我注意到大家的脸都是涨红的，我因为热脱光了膀子露出了健美的肌肉，儿子居然也跟着学。这绝对是只属于男人的事情，两个女人便盯着我们爷俩满足地笑；而另一个男人则惯常地只顾低着头吃饭；孩子最顽皮，总不小心摔了碗，老女人就唯恐烫了他唠叨着，年轻女人就手脚麻利地放下碗胡乱找了块布就朝孩子身上去擦，擦完才发现竟然是自己的乳罩，于是男人相视而笑……
说到这里，兄弟们不要以为我的思想就会因此而发生蜕变。这不符合思维变化的客观规律。
对我来说，这仍然只是一种诱惑，因为我虽然尝试着按照日记的记述去做，但仍然不能完全放得开，至少我不能象村里人那样毫无顾忌地说话，尽管在我看来，这种毫无顾忌已经成为一种境界。
偏在这个时候，村里又出事了。关于这一点儿，前面已有详尽讲述。在这里还是要说我，显然地，我已经能够客观公正地处事，尤其对于曾经是我家世仇的犯错人。这已经引起了村里人的共鸣，而且我还做出了当然首先赢得了夏雨支持的决定：把自己效益还好的几个经营部交由村里管理。
本来是要捐的，但村里人坚决不肯，他们坚持认为，这是我放任责任的一种表现，非要我折价入股。这就是人，有时候往往连善事也是做不成的。
由于他们的坚持，我只好折价入股，但我还是提出了为村里人承担农村医疗保险费用的附加条件。
至此，我努力地把自己看成一个平凡的人，凡事都要按照平凡人的标准要求自己，我甚至能够跟村里人一样发牢骚。
分明地，我怕流水的毛病不见了，也不再恶意地反感他们，只觉得他们才是真正的英雄。
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