舅频陌簿病?br/
庙会值得期待，正日子还没到，城里城外就四处张贴文告，时间、地点、注意事项写得明明白白。庙会就是盛大出游，不仅县城万人空巷，临近县乡的香客也蜂拥而至。这几年，赵金氏总要拖儿带女地来逛庙会，早晨坐火车来，晚上坐火车走。一则图个开心，二来也让孩子们长长见识。赵前嫌人多吵闹，不大情愿，他若不来，韩氏也就不来。除非必要的场合，赵前的两个女人仍很少结伴同行。庙会持续五天左右，被韩氏缠磨不过，赵前也会来看看，躲在饭店里喝酒，放小女人自己去逛，定准了时辰一道回家。一年一度的庙会差不多是儿童节了，庙会来临前，赵成永赵金菊兴奋得耿耿难眠。他们会醒得很早很早，一步不离地紧紧跟随母亲，生怕被落下。孩子们的兴趣不在于烧香叩头，好吃好玩才是吸引他们的真正所在。
天刚放亮，“德寿宫”早早打开了山门和虎门、龙门两道配门，性急的香客一拥而进。摊床夹道，迤逦数里之远，前不见头后不见尾，摊床上摆满了香纸、金银箔、纸替身。赵金氏呼儿唤女地赶来，总要给孩子买吃的玩的。小孩子吃着油炸糕，嘴巴上油汪汪的，眼睛还不住地透过人缝寻觅。沿途卖玩具的货郎不断地引诱小孩子，手里头摇晃着家什，口里吆喝：
大小姐，
去逛庙，
扭扭搭搭走得俏，
回来买个搬不倒……
暖暖的太阳将万物辉映得一派金黄，“德寿宫”的红墙碧树相映，色彩极为浓艳，层层灰瓦仿佛朵朵凝固了的浪花。扶着石砌护栏，可凭高俯瞰东辽河，河水的波光粼粼，闪烁着动感而眩目的光泽。“德寿宫”前后共五层大小殿，殿内塑有七十尊各路神仙。钟鼓齐鸣，铜磐响笙管动，诵经阵阵，一时间香烟缭绕。庙会是张扬希望的时候，也是郑重承诺的日子，顶礼膜拜的香客把美好都寄托给了神灵，他们想甩开所有的霉暗，为明天的亮丽而祈祷。香客们揖首叩拜，跪伏于神仙脚下，口中念念有词。许愿之后要有行动，如果算命的说哪个孩子难养活的话，大人就得花钱扎个纸人或者买一个，写上姓名和生辰年月拿到庙会上烧，这叫烧替身；要是谁的气管不好，就带一串咸菜疙瘩来庙里，套在十不全雕塑的脖子，意图将家人的咳嗽病转给十不全，此举叫做“挂侯”；要是女人不生育，就去庙上给子孙娘娘烧香磕头，虔诚无比地抚摸子孙娘娘雕塑身后的娃娃，摩挲泥娃娃的小鸡鸡，道观里常备有面捏的小鸡鸡，挂在子孙娘娘的身上，求子者取下一个回家服用，以望身孕。最简单的是“跳墙”，夫妻携手牵自己的孩子，用力一提让小孩跳过那红线绳拉起的墙，提过老大再拉老二，据说这样可“保”孩子一年平安。久病不愈或者经常闹病的孩儿，就要请道士剃个“圈儿头”，剃完之后，再用笤帚疙瘩打两下，就能把身上的病给打跑了。至于“舍身”也很有趣，请老道士取法名，许愿过次年再来庙上，让病人跨过长条板凳往家跑，跑时不许回头。
且不说大庙里人山人海，山脚下的河岸也是游人如织。河南岸搭起了高大的野戏台子，戏台披红挂绿，一阵紧似一阵的锣鼓咚咚锵锵响着，招引着人们去对岸看戏。人多拥挤，木桥发出了吱吱骇人的声响，性急的赵三子干脆脱鞋涉水过河，猴子似的爬上大树去看戏。赵金氏过日子，历来节俭，能不花的钱就不花，她可不会买票看戏。赵金氏拽住儿女，远远地站着张望。和煦的春风里，蹦蹦戏2的唱段随着风向而变幻，忽远忽近：
第十八章（3）
大姑娘烟袋乌黑杆，
掐头去尾一道黑。
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小媳妇哇去描眉，
一描描出两道黑。
一盆炭火没生着，
买把小扇煽到黑。
牵头老牛不耕地，
备上犁杖试到黑。
摘个香瓜没熟透，
扔到柜里捂到黑。
蒸屉包子没蒸熟，
放到锅里馏到黑。
家里毛驴不拉磨，
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