栾骁回答妻子和儿子，“这名称的来源，应该是当地的印第安人语言，可能是‘美洲豹的山崖’或者是‘酋长的山崖’的意思。”
婴宁点头，“我知道的的喀喀湖的湖心，有一个小岛，塔丘勒，据说那里风景绝佳，靛蓝的湖水，天际翻滚的白云，疏密有致的作物，简朴的石拱门，堪称世外桃源。”
沈无计说，“听起来，很像是西西里有几分神似。”
“可不是，”栾骁解释，“岛上的居民全部是盖丘亚（）族人。塔丘勒人痴迷绒线编制，岛上随处可见正在织绒线的塔丘勒人，而且不论男女。塔丘勒的男人们都骄傲地戴着自己织的长绒线帽。”
“我知道，我知道，”婴宁举手，“我以前看旅游杂志，有介绍，说那里的帽子是有讲究的：如果帽子是全红的，那么就表示他已经结婚了，如果帽子是红白二色的，那么就表示他还是单身。不同的花色代表不同的身份地位。”
“没错，”栾骁轻拍了婴宁一下，“和大陆上的印第安妇女不同，塔丘勒的女人们从不戴帽子，她们喜欢用一块大大的披巾来遮盖阳光。宽大的披巾，蓬松的百摺裙，行走在如诗如画的小岛上，塔丘勒的女人有种出世的美，美得让人心碎。”
“听起来不错，”沈无计说，“那它有什么文化背景吗？”
“这个……”婴宁实在不太了解。
栾骁帮她回答：
“的的喀喀湖是南美洲印第安人文化的发源地之一。印第安人称之为圣湖。传说中，水神的女儿伊卡卡爱上青年水手蒂托，水神发现后大怒，将蒂托淹死。蒂托死后化为山丘，伊卡卡则变成浩瀚的泪湖，印第安人将他俩的名字结合一起称为‘的的喀喀’湖。阿依马拉族（r）也认为，他们世代崇拜的创造太阳和天空星辰的神祗也来自湖底。”
沈无计点头，“听起来很老套，算是没有什么文化背景啦。”
“你又不是去那里考古的。”婴宁没好气地反驳。
“我现在是要接受教育，当然应该要去文化气氛浓郁的地方啦。”
他说的，倒也实在没错。
“其实还是不错的，”栾骁总结，“湖中有41个岛屿，其中，位于玻利维亚境内的太阳岛、月亮岛点缀湖中，两岛的岩石呈棕、紫二色，湖光岛色，交相辉映，格外美丽。两岛上有丰富的印第安人遗迹。
“月亮岛上有公元前的古城遗址、精美壮观的宫殿、庙宇、金字塔及其它石头建筑物。在秘鲁境内的埃斯特维斯岛上有新建的一座旅游者饭店，在此可观赏湖光山色，颇有乐趣。
“湖中还有许多浮动小岛，这些小岛是用当地的香蒲草和芦苇捆扎而成的。香蒲草堆铺在一起，浮力很大，上面盖起简陋小屋，可以住上几户人家。
“当地的印第安乌罗族就居住在这种浮动小岛上，以捕鱼为生。他们的主要交通工具是一种用香蒲草捆扎起来名叫‘淘淘拉’的小船，约有2米多长，可载4～5个人，在湖中游弋。因此，到的的喀喀湖观察了解乌罗人的生活，是别有一番风味的旅游生活。”
沈无计依然不买账，“我没兴趣关注乌罗人的生活，对古印第安文化遗址，什么蒂亚瓦纳科文化遗址，还有秘鲁、玻利维亚之类的南美国家也没兴趣。”
婴宁有些惋惜，“我倒是很想去看看蒂亚瓦拉科文化遗址里那个闻名于世的‘太阳门’。据说，它是用整块巨大的石块做的门，门上有被太阳光线围着的人形浅浮雕。”
栾骁点头，“紧挨着‘太阳门’，有座奇特的建筑，是用石头砌成的长方形台面，长118米，宽112米，印第安克丘亚语称之为‘卡拉萨塞亚’。可能是古代印加帝国祭祀太阳神的祭坛。是一个很有古印第安文化艺术氛围的风水宝地，绝对值得一去。”
“行了，以后我上学了，你们俩再去那里和古代印加帝国度蜜月，这样行了吧，现在应该是陪我，陪我去我想去的地方，这样才对。”
沈无计说完，婴宁只好继续翻计划书。
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