在这样的逆境里，阿慕尔和他麾下的阿拉比亚勇士们，继续这艰难的围攻，直到一个拜占庭人将亚历山大港出卖。他就是居鲁士，那个和阿慕尔议和、被拜占庭皇帝希拉克略处罚的主教和总督。但是，当希拉克略幼稚的儿子君士坦斯即位之后，居鲁士重新得宠，返回亚历山大港。这位心怀不轨的主教，为了脱离拜占庭帝国的控制，独自管理整个埃及，在当年的11月8日，同阿慕尔签订了条约，以交纳贡税的方式，替阿拉比亚管理自己的国家。624年9月，幼稚而懦弱的君士坦斯皇帝承认了这个既成事实，拜占庭帝国最富饶的省区又交给阿拉比亚人了。
此时此刻，阿慕尔终于可以向远在麦地那的哈里发和圣门弟子们交差了。他对哈里发命令婉转的违抗，替成长中的阿拉伯获得了当时最富饶的一块领土。他在埃及所建立的丰功伟业，足以让他与〃真主的宝剑〃哈立德比肩而立了。所以，他用这样的话向哈里发欧麦尔报捷：〃我已经夺取了这样的城市：城里有4000座别墅，4000个澡堂，40000个纳人丁税的犹太人，400个皇家的娱乐场所。〃
埃及的征服少不了阿慕尔的军事天才。然而，当我们把目光从英雄人物移到一般人民身上的时候，将会发现更深刻的原因。当阿慕尔的军队开进埃及的时候，埃及的土著科普特人早已在监督们的嘱咐下放弃了抵抗。拜占庭人也好，阿拉伯人也好，对他们来讲，都是入侵者。而在拜占庭的统治下，他们作为一性派信徒（基督教的一个派别，不属于罗马天主教或希腊正教），遭到希腊教会（拜占庭教会）残酷的迫害，失去信仰的自由。而这批远来的阿拉伯人，只要求少量的贡税，而且尊重他们的信仰，尊重他们的城市和自治。所以，当阿慕尔来临的时候，他们把他当作救星，而不是入侵的仇敌。
◇bp;第40节：花开花落……阿拉伯帝国（10）
征服亚历山大港之后，阿慕尔的军队继续向西前进。不过，阿拉伯人，或者说穆斯林飞速扩张的第一幕，快要结束了。我们已经看到了其中最华丽的篇章。请记住两个英雄的名字：〃真主的宝剑〃哈立德·伊本·韦立德和〃伊斯兰教时代阿拉伯四大天才政治家之一〃阿慕尔·伊本·阿绥。特别是后者，他将会以新的姿态，继续出现在阿拉比亚的舞台上。
当先知的旗帜四处飘扬的时候，阿拉比亚本土的悲剧却一幕接着一幕发生。当阿拉比亚的征服者和绥靖者……艾卜·伯克尔，以族长式的简朴，兢兢业业地完成两年多的哈里发任期后，便撒手西去。他的任期虽然短暂，但绝对不是
黯淡无光、可以忽略的。他在先知去世后、伊斯兰教最危急的时候，成为先知的继承人（哈里发），在短短的一年里，平定了阿拉比亚各地的叛乱，将阿拉比亚真正地统一起来，成为一个国家。
接着伯克尔成为哈里发的是欧麦尔。在穆斯林的传说中，他成为哈里发应有的所有美德的化身。他只有一件衬衣和一件斗篷，而且补丁打补丁。他在椰枣久的历史和文明，使他们不甘心受波斯人的统治。这些被压抑着的古老民族，在阿拉
虹←桥←书←吧←bp;第46节：花开花落……阿拉伯帝国（16）
伯人到来的时候，以最热烈的姿态来欢迎他们，把他们当作解放者，而不是入
侵者。
敌对的各国，如波斯，如西哥特，他们各自的统治并不那么开明和稳固。当穆萨的军队未到之时，西班牙的哥特王国早已四分五裂。而赛耳德率领大军来到波斯都城忒西丰后，发现懦弱的皇帝和守军竟然早已奔逃而去。
阿拉伯人和伊斯兰教的宽容，也许是百年胜利的另一个原因吧！每当阿拉伯人的军队到达之后，给予当地居民总有三个选择：伊斯兰教、人丁税或宝剑。只要当地居民愿意接受不太高的人丁税，便可以保持过去的生活，他们的城市还在，他们的家也会受到保护，他们的信仰仍然可以继续，他们甚至可以自行管理内部的事务。这和过去奴役他们的拜占庭人、波斯人相比，已经非常仁慈了。当然，如果他们愿意成为穆斯林，就可以免除人丁税，享有穆斯林的平等待遇，起码一开始如此。最后才选择宝剑。所以，中东受压迫的民族纷纷归附在伊斯兰教的旗下，成为阿拉伯帝国的臣民。
并不是所有的人民都会接受异族的统治的。在前进的路上，阿拉伯人也会遇到抵抗，有一项独特的战术使他们在战争中获得极大的优势，那就是驼队。自从公元前1200年，骆驼进入阿拉伯半岛后，就成为阿拉伯人最亲密的伙伴。正是骆驼，让阿拉伯人可以自由地穿行于沙漠。还记得〃真主的宝剑〃哈立德，正是以骆驼作为代步的工具，五天五夜，穿过浩瀚的沙漠，在18天急行军后，如天神般出现在大马士革。
凡此种种，使得阿拉伯的领土和伊斯兰教的信徒不断增长。阿拉伯帝国建立的历史，就是扩张的历史，在过去的100年里，无论是共和时代，还是倭马亚王朝，都没有停下前进的脚步。各种各样的民族，都成为阿拉伯帝国的臣民，其中包括阿拉伯人、犹太人、叙利亚人、伊拉克人、波斯人、埃及人、柏柏尔人、哥特人、突厥人、印度人、中国人……
如此广大的领土和如此众多的民族，帝国该如何管理他们呢？
阿拉伯帝国的行政区划，基本保持了拜占庭和波斯帝国的原状。全国划分为五大邦，每邦由哈里发任命总督一人：
（1）库法，包括伊拉克及伊拉克以东的穆斯林领土。
（2）希贾兹，包括希贾兹、也门和中央阿拉比亚。
（3）杰齐拉，包括底格里斯河和幼发拉底河之间陆地的北部、亚美尼亚、阿塞拜疆、小亚细亚东部。
（4）埃及，包括上埃及和下埃及。
（5）非洲，包括埃及以西的北非、西班牙、西西里岛和附近的岛屿。
每个邦之下，又可根据需要设立省，一省的军政长官，称为省督，一般由总督推荐，受总督的完全指挥，对他负责，比如古太白之于哈查只。总督们和省督们负责将邦省开支之外的税收结余上缴大马士革。在征服之初，合格的阿拉伯官员太少，政府人员主要沿用拜占庭和波斯时期的旧班底，官方语言则为希腊文或者波斯文。后来，随着阿拉伯语的普及和阿拉伯人的教育水平不断提高，阿拉伯语逐渐成为官方语言。哈里发马里克在位期间，第一次铸造穆斯林…阿拉伯货币，以取代正在流通的拜占庭和波斯货币。当时的金币或者银币，上面的文字，也被替换成阿拉伯文。
帝国各个城市都有穆斯林法官，由所在省的省督负责选任，对他直接负责。不过，这些法官一般只负责穆斯林的事务，异教徒则通过自治团体来治理。哈里发、总督、
将军、省督都有自己的法庭，法庭的长官和中国的太守、县官相似，既负责审判，也管理当地的公共事务，如救济孤儿、管理宗教基金等。
全国各民族则分为四个阶层：穆斯林阿拉伯人、穆斯林非阿拉伯人、非穆斯林的自由人（基督徒、犹太人、祆教徒）以及奴隶。这种分类始于正统派哈里发欧麦尔时代。
阿拉伯人是穆斯林世界中的贵族，而先知出身的古莱氏部族，更是其中最高贵的。阿里家族、倭马亚家族都属于古莱氏部族。各地的穆斯林阿拉伯人，和古代的贝杜因人一样，以他们纯正的血统为傲。一个阿拉伯女子和非阿拉伯人的结婚，会被认为非常不匹配。正统派哈里发欧麦尔，第一次将阿拉伯人登记在册，以便平均分配国家的收入，倭马亚王朝延续了这一点。这点和入关后的满清比较相似。
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第47节：花开花落……阿拉伯帝国（17）
穆斯林非阿拉伯人是指祖籍不在阿拉伯半岛的穆斯林，正统派哈里发欧麦尔以铁腕驱赶非穆斯林离开后，阿拉伯半岛上只剩下穆斯林。他们和他们的子孙
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