可以说，讲白搭是芙蓉人的一种高级娱乐和消遣方式。它不管是低级的，如“白脚力”、“瞎逼讲”，还是高级的，如“讲笑话”，都能给人带来快乐，都能帮助人打发无聊、消除劳累、扩大见识，有时还能给人以教育，以启迪。
在芙蓉，讲白搭的人很多，特别是芙蓉街上的人，他们以做生意、做手工业为主，干活不像农民那么累，空闲的时间也多，再说，身处市区，见多识广，因此，他们讲白搭成风，男女老少都讲，而且，整体水平比较高。
芙蓉街人讲白搭，爱选择在街头、溪埠头、桥头等热闹去处，因此，每到黄昏时分，这些地方，往往这里一堆人，那里一堆人，大家都在讲，都在笑，空中充满了快乐的气氛。
最热闹的地方算是溪埠头，姑娘嫂儿们聚在一起洗衣服很来劲，她们的话跟溪水一般长，跟溪水一般清亮，讲白搭讲到精彩之处，大家往往笑翻了天。特别是暑天，她们在溪埠头洗衣服，水中总有一些男人在擦洗身子，这些男人光着上身，一手提着短裤，一手用脚布在裤裆里来回地擦，而白花花的屁股大半个掉在外面，这就给她们提供了讲白搭的上好材料，因此，她们总爱抓住屁股，你说我接，借题发挥，百般嘲笑、挖苦那些臭男人，而那些臭男人也不认输，嘎嘎笑着，厚着脸皮频频发起反击，结果，溪埠头成了男女双方相互取笑、攻讦的战场，更成了彼此间较量口才的舞台，热闹、有趣是不消说的了。有时，一方占了上风，笑声噼哩啪啦，像扇耳光，夸张得不得了，而另一方总会又羞又急，泼起水来，借以搅乱局面。因此，每逢这个时候，溪埠头就乱成一团，泼水声、笑声、骂声一片。
芙蓉街人讲白搭，风气最盛的是在上个世纪六七十年代，其时，文化荒芜，农村文化生活十分贫乏，人们无聊、困顿时，往往借助这种形式，寻觅快乐，消磨时光，并自我排解心中的厌烦、忧闷情绪。唯其如此，人们一有机会相聚在一起，正事往往没讲上几句，便你一句，我一句，讲起了白搭。他们荡街、洗衣服、看戏、吃酒时讲白搭，串门、打牌、剃头、纳凉、下地时讲白搭，有时甚至上茅坑屙屎也讲白搭——
“饭吃了吗？”坐在左边茅坑的男人问。
“吃了，你呢？”坐在右边茅坑的女人回答。
“我还没吃，你吃饱了吗？”
“吃饱了。”
“真的吃饱了？”男人诡秘地笑了。
“我哪有福气，吃什么包（饱）呀面呀！”女人红了脸。
“我最爱吃包子。”男人又诡秘地笑了。
“你平时肯定没吃够。”女人说。
“是的，你怎么知道？”男人睁大了眼睛。
“你老婆说的。”
“废话。”
“她说自己天天让人偷了两个包子。”女人哈哈大笑。
“他妈的，我正想偷吃你的包子呢！”男人也哈哈大笑。
……
的确，讲白搭，特别是讲层次比较高的白搭，不那么容易，若讲不好，就变成了扯淡，不可笑，也缺乏回味。正是因为如此，在芙蓉街乃至整个芙蓉，真正称得上讲白搭的高手极其少数，也恰恰因为如此，讲白搭始终是一道通俗的大众的集体创作的节目，大家乐于参与，敢于参与，感到很亲切，而因此制造出来的快乐气氛显得特别的浓厚，它像充满神奇魅力的魔方，深深吸引着众人的心。
我住在芙蓉街，平时不光爱听讲白搭，有时也凑着乐，每每与小伙伴们学着讲。我口才一般，讲得很蹩脚，但从中却学到了许多东西。成年以后，我走上了文学创作道路，写了许多小说，我的小说故事性强，语言口语化，其中不少篇目读起来幽默风趣，这些特点，都带有“讲白搭”的痕迹和影子。我的许多少年同学、朋友、邻居，他们跟广大的家乡人一样，今天各奔东西，在全国各地，有的甚至在国外，生意做得有声有色，有的都成了腰缠万贯的大老板，探究他们的成功奥秘，有人说，芙蓉人的心态特别好，特别乐观，他们是一群永远快乐的人，在生意场上是很少害怕失败、知难而退的。我想，芙蓉人这种心态的形成，多多少少与长期浸染于“讲白搭”的快乐氛围有关。其实，讲白搭给人的影响是很深远的，它具有很强的生命力。
今天，在芙蓉，讲白搭这种特殊的娱乐和消遣方式，依然存在于人们的生活中，只是由于时代的进步特别是文化的繁荣，它不再像当年那样风行，那样充满魅力。这应该说是一件好事，是社会走向文明的一大标志，对此，我没有异?
【本章阅读完毕，更多请搜索第一版主;http://12w.org 阅读更多精彩小说】
本章未完，请点击下一页继续阅读