“人认识自然规律的努力，就是在认识自然的灵性。”
光震行长笑着问：
“我举个极端现象，杀一个人与砍一棵树有什么区别吗？”
山人说：
“从本质上讲是一样的，都是把一堆由元素组合起来的成型物质毁坏了，使这些成型物质变形或者退回元素状态。
“如果一定要讲区别，区别仅仅在于人对于同类的特别倾向。砍棵树不要紧，它是异类；杀人可不行，伤及了同类。站在自然的角度讲，杀个人有什么要紧？砍棵树倒可能影响自然生态。站在双方共同的角度考虑，人也别乱杀，树也别乱砍，这才是理性。”
元子插话：
“人可以一个不杀，树不可能一棵不砍呀，是不是说明人与自然迟早要冲突？”
山人说：
“树活千年，人难过百岁，这是为什么？人一个不杀，他也要死，这是自然与人签的合同，不能只要我死你却活着！”
元子哈哈笑：
“这份合同不公平，干吗不让人多活几年，我们也少砍几棵树好啦！”
山人说：
“确实是这样的，索取不能过度。”
贵先生说：
“你不索取别人要索取呀，自然又不跟我们一家人签合同！”
山人说：
“这涉及公平问题，但是永远不会公平。人类如此，自然也是如此，这种不公平恰恰是第一推动力。
“萨特说，人像一头驴，拉了一架车，看见前面有人拿了一把草，就拼命去追赶，想吃上那把草。马的目的是追求自己的满足，实际效果却是拉动了车子前进。
“所以正是人类追求公平的结果，才拉动了社会进步，如果真正实现公平了，社会也就停止不前了。
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