第二：再度强调民意之述求，杀一人而定关中民心，这个买卖很划算！
不得不说。
孔家老祖在尹烈的步步紧逼之下！
也算是遇强则强了！
周围百官诸公纷纷开始议论起来。
“势均力敌，势均力敌啊！两个人的论点都很有搞头，秦御丞指责儒家管的太宽了，又是天象天命，又是民心民意，从上至下，儒家确实有点包的太圆了！”
“不过话又说回来，律法也确实不是万能的，在特定的时候，适当的对民意进行回应和妥协，似乎也并无不妥吧？”
“呵呵！我并不认为把所谓民本唯邦的理念，引入司法之中，就是一个好决策……舆论终究是善变且可操纵的，秦御丞早就说过了，儒家的宗法制最善蛊惑民意！”
“是啊！如果按照孔家老祖所说，真要搞什么【民本司法】，我大秦的外儒内法框架，岂非成了儒家的一言堂了！？”
“我也来说句公道话，长期来看，是肯定不能搞民本司法的！但就以闽越外交命案进行特例，却相当可以……”
“不以证物、证言、证据链为主的司法审判之特例，我反正是不建议开的！”
……
百官诸公之中，单从律法而言的就事论事。
尹烈占据了大多数文官的支持。
军武战将在这个议题上，不怎么能够插得上话，毕竟着实有点复杂。
若严格根据证词：韓地外商的父亲病情有所好转，以及驿站当晚夏玥儿并不在犯罪现场。
证物：制丸新药的药性具有致死率，可就现实情况而言，心疾之症没有其余选择，这就使得制丸新药依旧堪称【良药】二字，毕竟给了病人一条活路选择。
第三方左证：也就是宫廷首席御医夏无且的证物成分分析诸事，还有对于夏玥儿父亲之旧案的一些见解……
综上。
若严格按照当前的证据链进行裁定。
夏玥儿即便要受罚，也绝对是罪不至死。
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