风允回归原题，此时国为何已解，他与老聃都有自己的治国理念，且近似却非，互补有余。
但延续之事，不管是风允，还是老聃，都不能给出一个确切的答案。
而这个不确切的答案，是老聃和风允，道中最大的不同之处。
“先生说少欲而国，寻人之自然；但余却更希望成人之欲，而束天地之广…”
“当然，先生与我都清楚……”
“少欲养人，却不养人族；多欲养人族，却不养人，此为难解之辩。”
“……”
两人沉默以对。
却不知，此时两人论道之声，已经飞入天穹之上，化作一人首蛇身之相与一老者骑牛之相，充斥天地之间，被曾国之人所观……
道！
影响人族之传承，圣人之路的力量，此时在曾国上空，徐徐生辉，散发着庞大而瑰丽的气势。
遮天蔽日，两位的道相冲击着世人的心神……
“这就是道？”有人不禁感叹。
而也有人不解：“什么是道？”
似乎有人在为其解释——
就远来说，黄帝之道，曾经五帝之首，人之共主，炎黄之名，对人族建立了更为秩序的时代，无数后代以此为尊，其黄帝之实力，是为圣，不知高处之圣。
其之后的五帝，大禹亦然……
就近来说，文王创《周易》，为周易之道，是为明确所记的圣人……
武王伐纣，改天换日，以天子建国，诸侯安家为天下新规，成为圣君……
而再近一些，众人皆知晓的道——
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