可天子却挥衣袖。
“今日，烽火之前，申氏失母德，不当为大周之王后也！”
“啊？”王后心头一震，却是天子用九鼎气运，剥夺了她的身份。
“呕！”一口鲜血上涌，不可思议地望向天子，其面目狰狞，血污满脸。
宜臼惊恐，却不去扶。
“啊！”
看向宜臼，天子眼中闪过一丝挣扎，但短暂而无力，根本无法逆转这冰冷之言：“宜臼，寡人第二子，嫡也。”
“今日，烽火之前，宜臼年幼而少德，不当为天子！”
宜臼不明所以，只觉自己之物被人所抢，可他惧怕天子，不敢说话。
天子望向躲在褒姒与其身后的伯服，面目似乎柔和了一些。
“褒姒，褒国之女，入宫来贤惠兼备，在泾渭时为母而德，今日在烽火之前，许为王后也。”
“伯服，寡人之长子，为子好学，与风子学琴，自食其力，亲自铸琴，有小德之像，今日烽火之前，可许太子也。”
大周气运动，似在探究褒姒与伯服的所作所为，但又似乎在抗拒。
为何抗拒？
皆因为。
周天是以《周礼》为基础，定调，经过数百年的延续，印刻在人族之中，领衔为天。
其如同在风泽时，风允所遇的的恶风，已经有了灵性，自我之私——维护《周礼》。
而天子此番，废嫡尊庶，正是背离《周礼》。
即使是天子，《周礼》又怎能轻易允许呢？
可天子此时，为半圣之力，借助了九鼎的力量。
九鼎，定气运，比之《周礼》还要古老，是尊德之物，所以此番天子以泾渭之试，探两位世子与世子之母的德行，是符合九鼎的定论的。
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