茉莉瞬间明了林克的意思，随后找了个偏僻的角落，静观风起云涌，等待复出时机。
这方世界已经彻底陷入动乱。
几个主要大国，处处燃着烽火，处处都有揭竿而起的真·黔首苍头，也有一些打着浑水摸鱼心思的势力在搞事。
战争，厮杀，流血，牺牲，兴奋，愤怒，怨恨……
时时发生，人人都有。
世俗层面的局势，乱成了一锅粥。
反应到佛门上，就是极大地短了供奉，堪称腰斩。
毕竟佛门僧侣高高在上，不事生产，全靠世俗供养方能富裕修行。
正所谓，从俭入奢易，从奢入俭难。
佛门僧侣不是说离了世俗底层百姓的供养，就彻底活不下去。
毕竟生产资料是佛寺的，生产力也不缺，想要开荒种田、养殖畜牧，都可以。
而是离了世俗的底层百姓供养，让佛门僧侣的吃穿用度变得拮据起来。
可是啊，高高在上的佛爷，怎么能挽起裤脚，下田地与泥土粪污作伴，从地里刨食呢？
就算是那些正在“思辨”，渴望“成佛”的佛门内部新势力，也没有多少僧侣，愿意如此做。
思想与行动的割裂，再一次体现，进一步放大。
跟随白马禅院了凡和尚走过一段路的僧侣们倒没有如此。
他们一边“思”，一边“辨”，一边修力，一边修心，从知与行两个方面学习佛法，实践佛法。
在学习中实践，在实践中学习。
如此优化，如此迭代，渐渐与佛门内部旧势力和佛门内部新势力都显出不同来。
这部分僧侣以及被这部分僧侣影响着，带动着的一部分和尚，也是如此。
他们的这种不同，体现在自己内心，体现在他人眼里，就是他们真的在心与力两个方面，都在向真正的“佛”，也就是正觉、正等正觉、无上正等正觉靠近。
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