第166章 三神祸起,蛊神诅咒 (3 / 5)

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        蛮人世代享受着三株神树带来的福泽,并因为其特殊将其供奉为神明。

        但这一供奉就产生了气运之气。

        原本从未回应信徒的神树居然开始回应信徒们了,它们真的有灵智了。

        大巫祭们认为这是获得了神启,并且从神树身上知道了未来二十年将会发生的天地大变化。

        可随着沟通深入,大巫祭们发现事情好像不太对劲了。

        他们信奉为神明的三尊神树,甚至为神树编写神话传说和神系,结果在神树苏醒后,它们三者之间好像是相互敌视的状态!

        似乎在很久远的时代,三位神明相互厮杀,进而同归于尽,遗骸化作神树。

        它们并不是同伴,而是死在一块的敌人!

        三棵神树都是巴满殿信奉神明,可三位神明在苏醒却要求他们信徒进行相互厮杀,延续它们之前未尽战争

        如果信徒不服从,神树将不再赐予恩惠,甚至降下灾祸。

        这可让大巫祭们不知所措了,巴满殿内险些分裂成三派。

        最后巫祭们还是选择纳兒哈神树,因为其寄宿着蛮人祖先的灵魂,加上纳兒哈是巴满神话中的主神,大巫祭们决定听纳兒哈的。

        并着手铲除异己,把持了巴满殿的大权和在蛮族的话语权。

        然而阿都苏和蛊神似乎察觉到危机,二者居然联手,收拢残存信徒。

        阿都苏掌管着蛮人作为粮食的帕桑树,它会给蛮族带来饥荒,让大量蛮人恐难果腹。

        蛊神掌控蛮人核心的蛊虫,它会带来诅咒,让蛊虫暴乱,数十万蛮民都会有性命危机。

        这二者联手,纳兒哈神树反而变得势单力薄了。

        要么叛离纳兒哈神,要么因蛊虫暴乱而死,要么因饥饿而死。

        若是无法制止的话,整个蛮族部落会分裂,进而展开你死我活战乱。

        大巫祭就坦白了,蛮人可以送进越国打工赚粮食,正好帕桑树的缺少会给蛮人带来粮食危机。

        越国想养蛊虫也行,但就是要蛊神进行你死我活的争夺。

        王歌听闻这些蛮族内的秘闻,一时间有点哭笑不得:

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