第124章六道定义小仙界与传说
就这般，抱着小仙界重现五洲风气的想法。
正邪两道是静静的望着这两位弟子取神树，然后两人又一同离去。
随后。
仍然在此地海域的这数十万余修士，是你望我，我望你。
又伴随着正午的阳光洒下，照耀了众人身侧或背后的兵器、法器。
再过了片刻。
一阵沉默之后。
众人是该怎么来的，就怎么回去。
因为还没有到正邪大战的时间，所以正邪修士还是很默契的没有趁着这个‘相聚’的机会，真来一出大型的斗法。
要是真那样了，这在正邪想来，是不遵守规矩的，更没有丝毫礼数，和寻常的‘兽’无疑。
且如今关于开灵与开智的划分，修行界内也彻底规划清楚。
尤其是关于此事，宁郃等容法之主也亲自于二十年前相聚，一同参与了探讨。
探讨，‘人’在修行界里也不是单单一种称呼。
这个‘兽’，也不是野兽，也不是邪妖，而是没有开灵，更没有开智的意思。
没有开智的话，人也是兽。
与其恰恰相反的是，妖修开灵开智以后，也称自己为‘人’。
如今的人，也不是一种族群，而是一种筑基有成的广泛定义。
只不过凡尘中的人是得天独厚，所以才用了‘人’这么一个称呼。
相反，要是平常老虎为开智之族，那也可以用‘老虎’来代表开灵开智有成，再以老虎族的文字作为如今的文字。
并且在这个看似很简单的‘先天开智’事情上，宁郃等人还有过许多的辩论。
因为人也不是先天开智，而是后天上相较于其余种族更容易开智，以至于更难的开灵。
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