第409章 宋誓(1) (3 / 9)

+A -A

        于是,进而引出君子有大道,在大道在忠信,生财亦有大道,大道在义利。

        但对赵煦来说,所有的这一切,整篇礼记大学篇,都可以被浓缩成一句话。

        是故君子无所不用其极!

        为了修身治国齐家平天下,朕将抱着朕不下地狱谁下地狱的大无畏精神!勇敢的无所不用其极的只为了增长财富,振兴国家。

        即使为之点燃世界的战火,让千百万人殒命,也在所不惜。

        因为这是圣人教的。

        特意在修身治国齐家平天下的大道理前点名的。

        至于你要说,圣人的本意不是如此。

        那么请问,当今之世,谁能知晓圣人本意?

        当今大宋天下的士林,早就不是汉唐时代的‘六经注我’了。

        那个时代的人们,才需要去学那些大学阀的经义注疏,只有学习了大学阀们的经义注疏,才能践行圣人道义和自身抱负。

        现在的大宋,已经进入了被现代人称为‘我注六经’的时代。

        个人可以直接和圣人跨越时空进行交流。

        用我的思想,来让圣人大道再次伟大。

        所以,这是一个没有绝对权威的时代,是一个所有人都可以解释圣人的时代。

        所以,苏轼可以堂而皇之的科举考场上,瞎编胡造出一篇《论刑赏之忠厚》。

        所以,王安石可以堂而皇之的建立荆公新学,将孔孟的文章,用来给新法背书。

        和尚摸得,贫道也摸得,朕当然也摸得。

        所以,赵煦微笑着抬起手:“朕自当与卿等及天下约法!”

        所有人的脑瓜子,再次嗡嗡嗡的响起来。

        约法?!

        每个人的第一反应,并不是汉高祖刘邦与关中百姓约法三章的故事。

        内容未完,下一页继续阅读

本章未完,请点击下一页继续阅读

推荐本书
我在现代留过学 第409章 宋誓(1) (3 / 9)