玉璧轻颤，有美妙梵音传出，佛音透出五种清净相，分别是正直、和雅、清彻、神满和周遍远闻。
其音时而如雷，时而清彻远播，让人闻之喜悦。
脑中空灵，清醒无比，那些晦涩经文在此刻忽然变得浅显易懂。
他浑然不觉，陷入一种难以言喻的神妙境地。
双目聚焦在玉璧上，口中一遍遍诵读，只觉佛心通透，对佛经和真言有了新的感悟。
这个状态一直持续了两日多，金梓鸣才从顿悟中醒来，只觉内心祥和安宁，如被佛陀点化，得以开悟。
他起身朝玉璧深深一揖，方才下山。
回到客房外的庭院，开始演练“妖刀”，发现真言的威力果真变强。
金梓鸣欢喜收刀，现在当务之急，不是改进咒语，而是抓住这难得的机会，解决野法修炼偏离先天大道的“着相”问题。
用过素食，他再次返回玉璧前，发现已有僧人在那里诵读，便在一旁打坐，直到和尚离开，方才坐在蒲团上。
念诵三遍后，他控制住入定的冲动，不再发声，努力把握四周环绕的梵音在最后一刻的美妙感觉，期望能留住一丝余音。
但他立即发现这是徒劳，随着发音停止，佛音也彻底消失。
这本就在意料之中，金梓鸣也不气馁，依然不出声，只在心中默念经文。
一次次的重复，玉璧始终没有反应，他浑不在意，只顾无声诵念，这一读，便是七日。
他隐约触碰到什么，但又不清晰，难以把握。
于是金梓鸣改为发声诵读三遍，再默念十遍，不断循环。
他渐渐发现在发音时，他的身体、神魂和音波，与玉璧形成了共振。
发现这个奥秘后，他首先调节神魂，使其始终保持在那个状态。
同时，通过默念经文来震动三个丹田，从而使身体重返谐振时的样子。
然后开始不断微调，去尝试与玉璧发生共振。
整整用了十二天，他终于将神魂和身体调整到一个奇妙状态。
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