第225章 墨家的十大主张,嬴政的再次东巡( (4 / 8)

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        旁边传来熟悉的声音。

        “小师弟,这是什么?”

        张苍找了过来,看着眼前这台精细复杂的器械,有些好奇。

        张苍莫名感觉有些荒唐。

        自己的老师荀子是当代儒家代表人物,然而他的几个师兄,却有几个走了法家的流派!

        比如已经去了秦国的李斯师兄,还有韩非师兄,都是法家集大成者。

        这可以理解。

        毕竟老师主张性恶论。

        荀子认为。

        如同树木之天性便是张开树荫,以期获得更多阳光一般,人亦属大自然中的一种生物,生来就有不自觉的利己之性。

        面对粗陋的食物,和精美的食物,在没有任什么前提条件的情况下,人自然会更加倾向于选择精美的食物。

        人生来就和万物一般,会不自觉期待自己的耳目声色之欲被满足。

        故而,荀子将这种生来之利己的性子,定义为性恶。

        荀子的性恶论指明“利己”之天性,而荀子之“善”,则是在后天教化中,人通过对社会道德规范的学习而做出的克制“利己之欲”的行为。

        也就是说,“人之恶”是先天,“人之善”是后天。

        基于这个基础。

        这才促使了韩非和李斯成为法家……

        这其中的因果关系,还可以理解!

        然而这位小师弟学着学着,却偏向于墨家,这又是个什么情况?!

        这有点太荒唐了!

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