第225章 墨家的十大主张,嬴政的再次东巡( (5 / 8)

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        儒家和墨家的关系嘛……不能说是针锋相对,至少也是老死不相往来。

        很多儒家的学者,都坚定的认为:墨家是一群无君无父的禽兽!

        这个观点有点来头,还是孟子说的。

        孟子是谁?

        儒家亚圣!

        如果说孔子是大厦的奠基者,那孟子是大厦的建立者和完善者。

        相当重量级的存在。

        孟子曾说:“杨氏为我,是无君也;墨氏兼爱,是无父也。无父无君,是禽兽也!”

        在儒家的伦理系统中,亲人是较陌生人更为特别的,亲人之间有着不讲厉害的义务和责任关系。

        墨家则否认这种亲属的特别性,认为一切从‘利’出发,兼相爱,交相利,不问亲疏。

        还有一个例子。

        在《论语》中,宰我问:“三年之丧,期已久矣!君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。旧谷既没,新谷既升,钻燧改火,期可已矣。”

        子曰:“食夫稻,衣夫锦,于汝安乎?”

        曰:“安!”

        子曰:“汝安则为之!夫君子之居丧,食旨不甘,闻乐不乐,居处不安,故不为也。今汝安,则为之!”

        宰我出,子曰:“予之不仁也!子生三年,然后免于父母之怀。夫三年之丧,天下之通丧也,予也有三年之爱于其父母乎!”

        这是论语中的内容,大概意思就是孔子的弟子宰我说:父母死了,服丧三年,为期太久长了。君子三年不习礼,礼一定会败坏;三年不演奏音乐,音乐一定会荒废。旧谷已经吃完,新谷已经登场,取火用的燧木已经轮换了一遍,所以服丧一年就可以了。

        结果孔子批评宰我不仁!

        孔子认为:孩子生下来三年后,才能完全脱离父母的怀抱。三年丧期,是天下通行的丧礼。宰予难道没有从他父母那里得到过三年怀抱之爱吗?

        这个宰我,算是挺有名的一个人物了。

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