而且东君与月神现在能这么光明正大的因为嬴泽的事情大打出手，还是东皇在帮忙，不然就嬴泽那懒脾气，连撩都懒得刻意去撩，怎么可能让东君和月神这俩人直接为他打起来？
还有，她们要是真的脱离阴阳家，东君和月神还会不会对她们动手，这个自是毋庸置疑的，只要她们不想和嬴泽分道扬镳，就不会做这种事情。
“那我们去韩国干什么？”小白少司命也摆烂了，反正东皇已经和她们俩明确说了，要不是嬴泽，她们之前就已经进行少司命的更替仪式了。
大概率已经死了，所以，她们俩的命直接就是嬴泽的，要是真有什么意外……至少她们这几年过的还是挺开心的。
“三个原因。”嬴泽伸出三根手指，
“第一，帮我大侄子拐个人。”
“帮秦王拐人？”大司命一脸懵，嬴泽要什么人还需要自己亲自跑的？要么直接让韩国交人，要么直接让罗网绑人就是，哪里需要这么麻烦？
“韩非。”嬴泽伸了个懒腰，坐了起来。
前段时间，韩非的《五蠹》完成了，作为韩非书迷的嬴政自是第一时间就抱着这东西看了起来。
韩非的所有著作加起来字数在十多万字，嬴泽也看过，只不过他这几年逐渐感受到北冥子所说的那种天人合一的状态，说实话，那个状态很神奇，他的脑子处在一个很特殊的状态，韩非写的那十多万字不用两个时辰就轻松看完了。
《五蠹》是其文章中最为出名的篇章之一，《史记》中记载当时的秦王嬴政读完韩非的《孤愤》《五蠹》后，发出感叹：“嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨矣！”（若能和这人见上一面，纵然死，也不可惜啊。）
《天行九歌》里嬴政更是以一国之尊、不惜涉险千里跋涉来到韩国，只为见一见写出这种文章的人。本来本人觉得动画展示的有些夸张了，在读完这篇文章了解完韩非后深深觉得：一点也不夸张。
《五蠹》文章标题的意思就是国家的五种蛀虫。在这篇文里韩非揭示了古今社会变迁情况，阐明法治思想合乎当时的时代要求。
如果用现代化的语言为这篇文起一个标题的话，那应该是：论地主阶级专政的对象。
国家要想强大，就要对这五种人实行专政，加以驱逐。
儒者：儒家学派的人，用文辞扰乱法纪，蛊惑君主和世人。
纵横家：言谈者，在国与国之间搞外交，花言巧语、搬弄是非，轻易挑起战争。国家不能靠外交强大，要靠修内政强大。
游侠：剑士、刺客，聚集党徒，效力于贵族，触犯法令。
患御者：害怕服兵役的青壮年，为逃兵役投奔权臣贵族门下。
不法商工之民：制造残次商品，卖给辛苦耕种的农民来获取巨大利益。
韩非认为这五种人是国家混乱的根源，国家想要强大，就必须除掉这五种人，对他们实行专政。
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