“‘文革’中红卫兵小将到金莲寺造反，拆了皇帝老儿的御碑亭，推倒了御碑，将碑砸为三截。这青石雕琢的蟠龙碑座下相传凿有一井直通莲花洞下的太阳湖，原为龙王四太子去天庭的进出门径。红卫兵们想拉开碑座看个究竟。于是二十几条壮汉加上十名解放军也未拉动这碑座。十年浩劫仅存趺座。前几年在五莲镇一农户家猪圈中找到这断裂的御碑，经修复后又立在了此处。你再细看这修复的御碑亭，明黄色琉璃瓦覆顶，六角重檐是否像清代帝王的冕冠？”
李慧敏微笑着点了点头，她仔细看到正面碑文，果然是乾隆帝那清秀绵软的流丽行草，书写着他的皇太爷顺治皇帝的《赞僧诗》：天下丛林饭似山，钵盂到处任君餐；黄金宝玉非为贵，惟有袈裟披身难。
身为大地山洞主，忧国忧民事转烦；百年三万六千日，不及僧家日日闲。
来时糊涂去时迷，空在人间走一回；未曾生时谁是我，生我之时我是谁。
长大成人方是我，合眼蒙蒙又是谁；不如不来又不去，来时欢喜去时悲。
（bp;悲欢离合多劳怨，何时清闲谁得知；苦解了这僧求事，从此回头不算迟。
世间难比出家人，无牵无挂待安宜；口中吃得清和味，身上常穿百衲衣。
五湖四海为上客，皆因宿世种菩提；个个都是真罗汉，披塔如来三等衣。
金乌玉兔东变西，为人切莫弄心机；百年世事三更梦，万里乾坤一局棋。
离开九州汤效桀，秦吞六国汉登基；古来多少英雄汉，南北山头卧黄泥。
黄袍换却紫袈裟，只为当年一念差；我本西方一衲子，为何落在帝王家。
十八家来不自由，南征北讨几时休；我今撒手西方去，不管千秋与万秋。
石碑的背面是诗的满文，左右两侧是乾隆自做七言诗，也是左边汉文，右侧满文。诗曰：花外梵音流慧日，阶前树色绕慈云。
龙潜佛山乞净水，风散莲香入丛林。
李慧敏细读诗文，感慨不已，对智仁法师道：“清代顺、康、雍、乾，礼佛四朝，尊崇三宝，政教不悖，国清海晏，百年国势强盛，民生利乐呀，这顺治帝身在帝王家，而心在伽蓝旁，释迦牟尼如来弃王宫而成正觉，人生一世功名利禄乃过眼烟云，世人却于此太执著了。我虽身在官场，观人际熙熙皆为利来，反思官场藉藉都为禄去。利禄二字是大魔障呀，可谓一叶障目，不见泰山，而致身败名裂，身陷囹圄也不见得呢。不如皈依佛门反倒清净。”看李慧敏那神态肃然的胖脸似呈现一脸无奈。
智仁道：“难得慧敏居士虽为一方父母，却是大慈悲心，若以出世法论，慧敏书记不妨安居官位，上报国家栽培之恩，下示民众拥戴之业，外护诸佛正法之轮，内驻大乘菩萨之智。则家园安而万民幸也。居士虽公务繁忙而不忘菩萨生摄性之书，上惠国家，下惠百姓。晚清政治家林则徐身居要职，慈悲利民，精研佛经，行人间佛教，将佛陀慈悲利人精神，恭行不辍，造福桑梓，万民拥戴，千秋永赞。修台筑坝，杜绝水患；禁除鸦片，外拒强权；日理万机，而得禅道真谛，见否悟道之人，随修去来，不被物转，可谓只要心清净，何处染尘埃。老衲赠居士一言‘功名台上坐，满目皆慈云，一钱不沾衣，只为积善缘’，不知居士以为然否？”
“法师所言极是，慧敏谨遵教诲。”
智仁双手合十称道：“阿弥陀佛，阿弥陀佛。”
“慧敏这次造访山门，?
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