“法师所言极是，慧敏谨遵教诲。”
智仁双手合十称道：“阿弥陀佛，阿弥陀佛。”
“慧敏这次造访山门，不是来叨扰法师，而是将我著书所得35万元稿酬，尽数捐给金莲寺，以奖大德铸造慧空大法师之身铜像之用。”
智仁脸上顿时显出一片喜色，再次双手合十道：“难得居士一片向佛之心，有此等父母官，是我陵州百姓之幸。金莲禅寺之幸，居士功德无量，功德无量，我慧空大法师在天之灵定要感谢居士慈悲之心的。我全寺僧众将为居士竖碑立座，专记此善举，以志永念。”
李慧敏脸上漾出一片灿烂的微笑。她在智仁大法师的陪同下边看寺内的景色，边听智仁用动情的语调介绍慧空大师当年的壮举。这壮举铸成了慧空大师一生的辉煌，作为慧空的贴身小沙弥，智仁也是随着慧空大师的步履闪亮登场的，从此奠定了他在佛教界无人可动摇的地位。虽说佛界五蕴皆空，六根清净，但六十多年前那绚丽而悲壮的一幕犹如智仁人生中一段未了的尘缘，他时不时会想起那时的一切，尤其是人入老境，面对那熟悉的藏经楼、金莲寺塔他会不知不觉地进入那血雨腥风的往事回忆之中。
他引领李慧敏书记沿慧空当年的足迹，去登金莲寺塔。
金莲寺塔是九层单檐六角砖木结构，曾经毁于日军战火，抗战胜利之后由智仁呼吁，民国政府出资和教徒捐款重建。十年浩劫再遭破坏。智仁被勒令还俗，去了僧伽农场，待他重返丛林之时，金莲寺一片残破，宝塔尚存，只存颓壁残墙，伴随着荒草枯树寒鸦，不再有往日的辉煌和壮丽。1981年智仁被僧众推举为住持，兼五莲山寺务管理委员会主任，具体负责五莲佛国的重建修缮工作。首先是建金莲寺，经过近二十年的苦心经营，政府的支持，海内外香客的慷慨捐赠，金莲寺已恢复了往日的辉煌，成了香火鼎盛、道风纯正的丛林古刹而名闻中外。这自然是与智仁的苦心经营、昼夜辛劳分不开的，同时也和他心中久有的报师恩、还夙愿的想法联合在一起。他要报的是抗战时举国闻名的护国大禅师慧空大师的再造之恩。谈起师父慧空，智仁娓娓道来，如数家珍。他最后的心愿当然还是要塑一座慧空大师铜像，以纪念这位抗战中佛门的传奇式英雄。
当年，日寇侵华，陵州城破，慧空大法师收留了国军步兵二十七团工兵营长宫铭先率领的十多名伤病员后，慧空大师慷慨激昂的话语智仁至今仍然言犹在耳。
“现今国难当头，护国就是护法，我国军将士浴血奋战，护国保教，我金莲寺及方圆数百里绵延五峰二十余寺庙百名僧众，当对我国军热血男儿以兄弟待之，以证佛法，不得有误。有卖国投敌者，将以佛门叛逆视之，得而人人可诛之。”
慧空转脸问前来避难的宫铭先营长：“宫营长，你受过教育吗？”
宫营长答道：“卑职中央陆军学校工兵预科毕业，家母信佛茹素，对佛学略知一二。”
智仁大师道：“好，你随我来。”
大和尚身后手持火把的僧众慢慢散去，在监院僧的指挥下，按法师旨意，各自搀扶着宫营长带来的伤病员去浴室，沐浴更衣，疗病治伤。
宫铭先随住持慧空和智仁去了方丈室。大和尚亲自执刀剃去了宫铭先营长一头乱发，由智仁引着他去洗了澡，换上了一袭僧衣。
晚饭后，宫营长灰暗的脸上开始浮现出健康的红润，换装后的宫营长像是换了一个人似的。激战了几昼夜的宫铭先有了某种归家的感觉，他向慧空长老问道：“大和尚，请教你的上下？”
慧空一脸惊讶地问道：“你居然知道用‘上下’两个字问和尚？”
“卑职也是佛教家庭，耳濡目染，对佛经略知一二。”
“那真是因缘。不过既然入了佛门，就要尊佛法，虽未行剃度礼，权宜之计只得假僧真做，不要再满口卑职、卑职的。佛教提倡众生平等，无尊卑上下之分，不似官场等级森严。我法名慧空，即因慧生空，既空于生，复空于死，也就是色即是空，空即是色，你知道《心经》吗？”
宫营长没有正面回答慧空长老，而是接着色即是空，空即是色背诵了下两句道：“受想行识，也复如是。”
（bp;大和尚惊叫道：“宫先生，这真是因缘了。在你来之前也有过不少散兵游勇前来求避山门，这些人都是些战场逃兵、溃兵，都被我拒绝。也许你太礼貌，没有硬闯山门；也许你官阶太高，工兵营长，官居中校是高配啊；也许你们忠勇抗敌，坚持到最后，而老朽年轻时也从过军，后来皈依佛门，故也知从军的苦乐，所以才收留你们。现在，按我法裔辈数的高低，以命法名。”
大和尚口中念念有词，掐指算道：“福慧智子觉，了本圆可悟……我就称你智悟和尚吧。智悟和尚，我们一起看看你的部下去。”
他们边走边聊，去了各个僧房，那些病员全部被妥善安置，照顾得十分周到。宫铭先再次向慧空表示感谢。
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