好叫驴大叔这下听到了，他不紧不慢斜着他，悠悠扬扬说“瞌——细——啊！瞌——细——啊！”
二爷听了，以为他在讥讽他，于是梗直了脖子，脸色唰地燥红起来，语气里带有恼意，说“愿意！我愿意！怎么了？”
说完，象打败了的公鸡，灰溜溜地走了。
瞌细；是乡村人的土俗语；意即漂亮、长相好。
用在二爷的身上就有点不伦不类。
这主要在于二爷年轻时贪图钱财与权势，瞌细了那么一回，贪图了一回这辈子有点遗憾的婚姻，以至于和人言谈时，有一足失成千古恨的遗憾流落出来。
那好叫驴却偏偏要这样刺激他。
可瞌细在这儿也是一个人名，她是二爷的老婆，被蔚槐他们唤做瞌细奶的那个即是。大家听到这儿也就知道那二爷气急败坏的原因了。
据说，瞌细奶的娘家在旧时很有钱，她妈生了八个儿子才生出这么一个她贴心的千金来，故名瞌细。
大家听了，肯定认为瞌细奶很漂亮。
其实，那瞌细奶极丑，丑得大家第一次和她打过照面后，不想再和她见第二次面。她瘪瘪的嘴巴，塌陷的鼻翼，而且门楼挑檐，前额高耸，那脑袋圆不圆，规不规，偏偏的，象极村人经常说笑的歪瓜咧枣。
所以，好叫驴这样故意提起瞌细，还是那副滑稽模样，能不令二爷气急败坏吗？
可瞌睡奶却又是一个极细致的人，她的神韵在于她的嘴巴，那玲珑的舌头长在她的嘴里，所以她也整个儿又玲珑又极致。
她总是用语言把自己包裹得严严实实，每当别人办了糟事，她总是带着笑话人的口气说：“你们这些人啊！——我们可没有象你们！那件事儿还没完，糟事就又出来了。”
瞌细奶的脾性还有那么点与众不同，她总是怀恋着她娘家的富有与讲究，这些，令跟前的一些人都望尘莫及。
西苫奶和臭妮子婶住在南墙那边，隔了街和东院、西院和蔚槐家相对。大家通常习惯在南墙底乘凉，往往走出来，随便在石头上那么一坐，有凉扇的还用凉扇，两腿随意却可。
可瞌细奶却是两腿严严并拢，一手还拿着一块叠得整齐的手帕来回摇摇——她是这一带唯一不用凉扇的人。
而且，她的另一个手，总是提着一块木板压在屁股下当坐垫木。
但谁也没料到，说瞌细，那瞌细真的出来了。
现在，她精精干干走出来，拿着两件法宝——手帕与木板，正要坐在蔚槐家的对面时，好叫驴大叔却嘿嘿地笑了，说：“我说瞌细，瞌细就出来了。瞌细啊，你该管管你家二爷那个，刚才，在这儿，他嘴里不知喃喃着骂谁，还睁眼瞪鼻呢！”
瞌细奶坐下来边拍着肩膀自我按摩边说：“谁知道我家的那个疯子，整日就知道这也不是那也不是，专跟人呕气。”
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