梁山泊纵横八百里，并非全部都是水域。而是因为黄河决堤泛滥而形成的大片水泽，中间还有一些地势较高的沼泽，上面芦苇丛生，正所谓：纵横河港一千条，可见错综复杂。
晁盖就是准备把水泊中那些地势稍高的位置，用印第安人淤田种玉米的方式，打造出一块块的稻田。
从而实现粮食的自给自足。避免将来被大军围困之后，坐吃山空。
而且，可以作为将来的战功奖励，安抚民心。
第二项民生工程是水中养鸭、养鹅。
梁山这种水泽环境，既有大量的水面可供鸭鹅戏水觅食，又有小面积的高地可供他们落脚。
只要用一些简单的围挡，就能圈成一片片的养殖场。
鸭苗来5万只，花费2500点。
鹅苗来5万只，花费5000点。
先试试水，如果情况不错的话，再扩大规模。成功的话，梁山主寨将不再缺少鸭蛋和鹅蛋供应。
第三项民生工程是在独龙镇养鸡、养猪。
独龙镇三庄加起来有两千余户，一万多百姓。按照每户给10只小鸡仔，2只小猪仔计算。
鸡仔2万只，花费1500点。
猪仔4千头，花费4000点。
正如孟子所说：“五母鸡、二母彘无失其时，老者足以无失肉矣”。
若这项政策能实行下去，独龙镇百姓的生活水准将大幅度提高。多出来的鸡蛋可以用来供应军需。猪肉也可以用来制作猪肉火腿，作为战备粮。
梁山需要大量的肉食来为士兵补充体力，所以这些村民养的猪，如果有多，绝对不会愁卖不出去。
梁山现在经济收入稳中向好，也有足够的钱财来购买。
猪是杂食性动物，除了少量的粮食，大量的青草和秸秆也能养活它，春天养猪仔，冬天来临前出栏，刚刚好。而且散养的猪很大程度上减少了猪瘟的可能性。
猪产生的粪便还可以用来施肥。
宋代的农家也喜欢将厕所与猪圈连在一起，如厕、沤肥、养猪，三位一体。
苏东坡先生在任黄州通判时，有首《猪肉颂》：黄州好猪肉，价贱如泥土。贵者不肯吃，贫者不解煮，早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。
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