按照李奕的估计，即使像他这样位阶只在【弱等神】，想要给教义来个改头换面的彻底转变也至少需要10点本源。
实际考虑到不可能事到临头发现本源不够就半途而废，准备20点本源都不算多。
这也是旧礼仪之神没有考虑使用本源来让教义得到突破的重要原因。
而到了【中等神】的层次，改教义的本源开销只怕还要多上百倍不止。
代价巨大，风险巨大。
如此一来，不少神明当然就宁可抱着自己的原有教义当个没什么攻伐能力的辅助神明也不愿意去尝试用本源做改变。
最多无非像旧礼仪之神那样尝试仅用信仰之力微调。
其结果自不必说。
这种微调落在凡人教团的层面影响深远，但从神明自己的角度看则显然不是。
以旧礼仪之神的情况为例，祂改了那么多次教义，无非就是从一个不具备杀伐【概念】的教义体系跳到了另一个罢了。
浪费大量信仰之力，把自己的教会“高贵礼赞”弄得晕头转向人心浮躁，祂的目标却仍然可望不可及。
所以李奕现在算是想明白了。
他从一开始登临神位的时候就赢了。
达成了许多神明梦寐以求的理想——拥有可以直接产出攻伐类【概念】的教义。
倒不是说产出别的类型【概念】的教义一定更差，但在这个上有神明盘剥，下有教团纷争的时代，【概念】层面“火力不足”的神明注定只能沦为陪衬甚至是其他神明予取予求的附庸走狗。
因此，现在教义越发接近“以德报德，以直报怨”的圣贤礼仪之道的李奕，可谓是秦始皇跪久了——赢麻了。
至于这一次神降带来教义变化的真正原因
李奕仔细回想了一下整个过程，最终定位到那被血日笼罩后成为了他的使徒的「贝尔斯塔德」民众们。
其实原因并不算难找。
他自己的教义出现变动，他自己当然是能察觉到的。
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