白痴无需斜楞眼，只需含指来吮食！
转载何须要通知？
只当作者是躺尸。
躺尸无需开闭口，只需两腿挺且直！
这首诗有情绪，没感情，更无意境，还算不得诗。可当愤怒到姐姐的时候，却真的能把人变成诗人：
别沮丧／我对马桶说／屎尿你都咽了／人把屁股坐到脸上来／又算个鸡把／这首诗很粗，适合双腿挺直的人吟诵，因为那个时候，他一定觉得自己很硬。
四书生笑古来做书生最容易，然有太多的人，学到的只是知识。
真正的传统文化，是需要师传，用身心修的，学庄子，学老子，学佛理，都要修、要炼的，非只看书本可得之。
都说放下，怎么放下？放下的是什么？放下了会怎样？不是心想的，是要身上做出来。
一句真言入浊眼，了结性命等闲事。古人的秘密，在于他们理论中的一切，都是可执行的。
孑孓翻腾百转，以莲须为不周，以浮萍为巨岛，以小池为汪洋，原不足怪。浮萍自成风景，真金沉水无香。满纸名词，不等于知了就里。书袋掉得多，引经据典，不等于得到了真传。
大文人，也多止于文人。
有人批金庸，猫挠狗咬般起劲。骂么，骂不到点上，夸也夸不到正处。还有脚没裹好的，不回去缠紧实，倒拿个布条跑出来勒老人的脖子，心倒是那武媚娘的心，奈何却长了双杨金英的手。
夸金庸的多言其才如大海，作品中武医道禅、琴棋书画无所不包。暴发户家里也是金玉满堂的，夸人不是这种夸法。金书中涉及传统文化的部分恰是浮光掠影，一带而过。因为有些东西抓来，为人物、情节服务过，就算了。
小说靠想像没错，想像力就是小说家的才，但想像和传授不一样。
住花果山对猴子来说很正常，为什么偏要弄个水帘洞？西游里这类可堪琢磨的地方很多。明眼人可以从中看出道门修行的指喻，那是因为作者把真东西落在了纸上。
若不管东西真假，好看有趣就好，小说也就止于了小说。
自古到今都说诸葛亮出师表好，那好的不是文字。真正动人的是情怀。文为心声，把感情传递到位了，其它都是陪衬。就像油画，每一笔都很简单，等完成后人物凸显于画布之上，那每一笔便都虚暗下去，一个整体的形象入眼，红红绿绿也就不再是红红绿绿。
懂了油画，就略知了金的笔法。
看懂了金庸，才知人们错读了古龙——那才是真正的国画，寥寥几笔，不管纸上心头，都一派云淡风清。
营造与天成是截然不同的存在，一如精心切割的钻石和清晨小溪的闪光。
能分析出好在哪的，都是俗笔，真正的好书只可意会，不可言传。古龙的脑子太好，说天才已是屈了。
有人说古龙是流氓——对。
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